الحمد لله الذي لا معبود إلاّ الله ولا أ فضل
إ لاّ الجهاد في سبيله ولا حول ولا قوّة
إلاّ بالله فلانعبد إلاّ إيّاه ولا نتوب
إلاّ إليه أشهد أن لا إله إلاّ الله وحده
لا شريك له وأشهد أنّ سيّدنا محمّداعبده و رسوله
أمّا بعد,
فياأيّها الذين أمنوا أوصيكم ونفسي بتقوى الله
حقّ تقواه واعبدواه ولا تشركوا به
شيئا واذكروه كثيرا لعلّكم تفلحون
PORO SEDEREK JAMAAH JUM’AH INGKANG MINULYO
Sumonggo Syawwal ingkang tegesipun peningkatan meniko
estu-estu kito damel kagem ningkataken amal ibadah ingkang sampun kito lampahi
saben dinten meniko. Ingkang kito tingkataken inggih meniko kwalitasipun menopo
dene frekwensinipun. Mbok bilih kirang-kirang ihlasipun, kirang-kirang
tenananipun, khusyu’ipun, tawadhu’ipun, kirang pasrahipun lan kirang
cinta/remenipun dumateng Allah swt ( meniko kwalitas ). Dene frekwensi ugi
perlu kito tingkataken, mbok bilih taksih kirang kerepipun, menopo kirang
ajegipun, menopo kirang macemipun amal ibadah ingkang dereng natos
katindak-aken.( : sholat dhuha, sholat tahiyatul masjid, Adzan, qurban, slalu
ndalem kawontenan suci/wudhu, poso Senen Kemis, sholat wengi lsp ). Kanti
mekaten insyaAllah kito kalebet tiyang-tiyang ingkang taqwa kanti haqqo
tuqootih.
PORO JAMAAH INGKANG KULO HORMATI
Taksih bab Ibadah
( nyambung kalian Jum’ah Pon pengker ). Abdullah bin Abdurrahman ingkang
langkung kondang kanti asmo Abi Bathiin mangsuli pitangletan muridipun saking
Negari Najd lan Negari Ihsak ingkang nyuwun pirso tegesipun ibadah lan
tegesipun tauhidu-l-ibadah. Wangsulanipun mekaten : Ibadah inggih puniko
Kamaalu-l-hubbi ma’a kamaali-l-khudhuu’i artosipun ibadah inggih puniko
trisno/cinta/seneng kang sempurno dibarengi karo tunduk kang sempurno.
Alasanipun Abdullah bin Abdur-rahman bilih ing saklebetipun trisno/cinta/seneng
kang dipun sarengi kalian tunduk terkandung/ono ketaatan lan kepasrahan
dumateng ingkang dipun tresnani/remeni, lan ing saklebetipun taat lan pasrah namung
dumateng ingkang dipun tresnani/remeni, terkandung/ono tauhiidu-l-ibadah
tegesipun ibadah namung dumateng barang kang sawiji ora maroati. Kanti mekaten
ibadah ingkang leres lan lurus ngghoyahipun tresno lan tunduk namung dumateng
ingkang paling dipun tresnani, lan meniko mboten sanes kejawi Allah swt ingkang
Moho welas ingkang Moho asih. Tresno/seneng kemawon mboten dipun wastani
ibadah, tunduk kemawon mboten dipun wastani ibadah, seneng tanpo tunduk sanes
ibadah, tunduk tanpo seneng ugi sanes ibadah. Pramilo seneng lan tunduk
pinongko rukunipun ibadah dumateng Allah Ta’ala swt.
Lajeng
tauhidu-l-ibadah inggih meniko anyuwijek-aken Allah swt ing sedoyo amal
ibadah. Tegesipun sedoyo amal ibadah dados sah menawi namung krono lillah,
mboten krono sanes-sanes ( : takabbur, pamer, pangalembono, setia kawan,
toleransi, isin, arisan lsp ). Dipun tegasaken dening Gusti Allah wonten surat
Az—Zumar, ayat 2-3 :
إ نّا أ نزلنا إليك ا لكتا ب با لحقّ فا عبد
الله مخلص له ا لدين ◊ أ لا لله ا لدين ا لخالص والذين اتـخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إ لاّ ليقرّبونا الى الله زلفى إ نّ الله يحكم بينهم في ماهم فيه يختلفون إنّ الله لا يهدي من هو كاذب كفّار ◊
Saktemene Ingsun nurunake marang kowe Kitab Al-qur’an (
nggowo isi ) kebenaran. Mulo sembahen Allah kanti ketaatan kang murni marang
Deweke ◊ Elingono mung kagungane Gusti Allah tok agomo kang resik (adoh soko
syirk). Lan wong-wong sing ngangkat pelindung (nyembah) sak liyane Allah (podo
muni) “ Sak temene aku kabeh ora nyembah deweke ( poro pelindung ) iku kejobo
supoyo deweke ( poro pelindung ) iku biso nyedakne aku kabeh marang Allah kanti
sak temen-temene cedak . Sak temene Allah bakal menehi keputusan marang wong-wong
ngenani barang kang podo di perselisihkan . Sak temene Allah ora menehi
petunjuk marang wong-wong kang podo goroh lan banget olehe ingkar “.
Ibadah dumateng
Allah kanti coro kados mekaten ( lumantaran ngasanes ) dipun kinten
leres, kamongko lepat, dipun dawuhaken gusti Allah S. Al-A’rof, 30 :
فريقا هدى و فريقا حقّ عليهم الضلالة إ نّهم ا تخذوا الشياطين أولياء من دون الله
ويحسبون أنّهم مهتدون
Sebagian di paringi petunjuk-Ipun lan sebagianipun malih
jelas nampi kesesatan. Jelas jalaran deweke kabeh iku podo nyembah
syetan-syetan pelindung (deweke) sak liyane Allah. Deweke kabeh podo
ngiro yen deweke oleh petunjuk.
Poro sederek Jamaah Jumah ingkang minulyo
Lengseripun wulan Poso, mlampahipun Syawal katah
syetan-syetan, howo nefsu howo nefsu kang ajak-ajak dumateng kemusyrikan lan
kemungkaran, agawe doso kanti tumindak olo nerjang wewaler agomo lan trap
susilo. Ajak-ajak dumateng ninggalaken amalan-amalan ibadah ingkang sampun sae
lan migunani ing wulan Poso dumateng nindakaken barang awon kang mboten migunani.
Katah kemawon lajeng mandeg anggenipun sholat lail, ngaji tadarus, ngempet
tumindak awon lan ngendikan awon.
Leres bilih wulan Romadhon sampun mandeg, ananging amal
ibadah mboten mandeg ngantos manggihi pejah. Senaoso poso romadhon mandeg
ananging posonipun piyambak taksih dipun syari’ataken terus saben wekdal.
Saking antawisipun rosululloh saw nyunahaken poso Senin Kemis kanti dawuhipun :
إ نّ الأعمال تعرض فيهما على الله تعالى فأحبّ
أن يعرض عملى وأنا صائم
Sak temene obah polah amal ibadah iku dilaporne marang
Allah ing dino Senin lan Kemis. Lan aku ( Muhammad ) seneng yen amal ibadahku
dilaporake pas aku poso. Ugi Kanjeng Nabi paring wasiat dumateng Abi Huroiroh
r.a supados poso tigang dinten saben wulan, kanti dawuhipun :
صوم ثلاثة أيّام من كلّ شهر صوم الدهر كله
وأمر أن تكون هذه الأياّم الثلاثة أياّم البيض وهي اليوم الثالث عشر والرابع عشر
والخامس عشر فمن أمكنه أن يجعل الثلاثة في أيّم البيض فهو أفضل و إلاّ فلو في عيره
Poso telung dino saben wulan iku podo karo poso setahun
muput (ganjarane) , telung dino iku dijenengake dino putih, yoiku pas tanggal
13, 14, 15 . Sing sopo mungkinake nindaake poso supoyo pas ing dino iku luwih
becik yen kepekso ora pas yo keno ing liyane.
Mekaten ugi ibadah
tarowih lan witir malem-malem Romadhon mandeg ananging syari’at / perintah
sholat lail tetep berlaku kagem saben dalu sepanjang tahun. Gusti kanjeng nabi
dawuh :
أن الله تعالى ينزل إلى السماء الدنيا كلّ
ليلة حين يبقى ثلث الليل الأخر فيقول : من يدعونى فأستجيب له من يسألنى فأعطيه من
يستغفرنى فأغفر له
Bilih Allah swt mudun marang langit kang paling cedak
saben bengi naliko sepertelon bengi kang keri dewe banjur ngendiko : Sing sopo takon marang
Ingsun musti tak jawab, sing nyopo nyuwun marang Ingsun tak wenehi, sopo nyuwun
diampuni marang Ingsun tak ampuni dosane.
Poro sederek monggo samio taqwa dumateng Allah kanti
ngisi umur kalian amal lan ugi ngetrapaken pangandikan kalian kasunyatan. Lan
monggo wekdal-wekadal ingkang memungkinkan kito kebaki kanti amal soleh jalaran
sajatosipun umur inggih meniko wekdal ingkang sampun kito lampahi kangge
ngibadah remen lan ta’at dumateng Allah swt, wekdal ingkang kadamel senesipun
meniko ateges sio-sio lan muspro.
Poro sederek ….. Gusti Allah sampun maringi pinten-pinten
margi tumuju kesaenan, lan tansah mbikak gerbangipun sak wekdal-wekdal supados kito saged lumebet, ugi nerangaken
walesanipun saben-saben amal ibadah….. sholat gangsal wekdal umpaminipun
diwales 50 ing timbanganipun, 12 roka’at nafilah qobliyah lan ba’diyah ( 4 qobla
Dhuhur 2 ba’daha, 2 ba’da Magrib, 2 ba’da Isya’, 2 qobla Shubuh ) sinteno
ingkang nindakaken Gusti Allah nyawisi griyo ing suwargo. Sholat witir
sekedikipun 1 roka’at lan sak katah-katahipun 11 roka’at , miturut
pangandikanipun rosululloh tiang ingkang mboten nate nindakaken witir mboten dipun
tampi laporanipun. Dzikir-wirid sakbibaripun sholat :
من سبّح الله دبر كلّ صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد
الله 33 وكبّر الله 33 فتلك تسع وتسعون وقال تمام المائة لا إله إلاّ الله وحده لا
شريك له له الملك وله الحمد وهو على كلّ شئ قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد
البحر
……. Senajan dosane koyo untuking segoro.
Ugi masalah wudhu’, sok sinteno ingkang wudhu’ kanti
sempurno lan seneng nindakaken ( asbagho ) lajeng sak bibaripun dedongo : Kolo
nekseni bilih mboten wonten pangeran kejawi namung gusti Allah ingkang setunggal
mboten wonten ingkang madani, lan kulo
nekseni bilih Muhammad meniko utusan lan abdinipun duh gusti Allah panjenengan
dadosaken kulo kalebet tiang-tiang
ingkang taubat lan penjenengan lebetaken kulo golonganipun tiang-tiang
ingkang suci, menawi sampun pejah tiyang meniko kulowau kacawisan suwargo saged
mlebet saking qori ingkang dipun remeni. Ugi aweh nafaqoh arupi maal senajan
marang awake dewe, opo keluargone, opo anake, opo marang rondo lan wong miskin,
dipun ganjar kados ganjarane wong mujahid fii sabiilillah.
Mekaten menggah moho welas lan asihipun Gisti Allah,
katah maringi margi ananging sakedik ingkang ngliwati margi meniko, katah
mbikak qori suwargo ananging pundi abdi ingkang mlebet medal mriko.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا أيّها الذين أ منوا اركعوا واسجدوا واعبدوا
ربكم وافعلوا الخير لعلّكم تفلحون الحج
77
Hei wong-wong kang podo iman kowe kabeh podo ruku’o, sujudo, nyembaho
marang pangeraniro, lan nindakno kabecikan
mugo-mugo kowe kabeh untung
بارك الله لى ولكم ما فى القرأن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الأيات والذكر الحكيم
أ قول قولى هذا وأستغفرالله لى ولكم ولسائر المسلمين و ا
لمسلمات وا لمؤمنين وا لمؤ منات من كلّ ذنب فاستغفروه إ نّه هو ا لتوّاب ا لرحيم
Khutbah Kaping Kalih
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ
وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا
وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ
يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ
شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ صَلَّى اللهُ
عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا
كَثِيْرًا. قَالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ
حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ. قَالَ
تَعَالَى: {وَمَن يَتَّقِ اللهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا} وَقَالَ: {وَمَن يَتَّقِ
اللهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا}
ثُمَّ اعْلَمُوْا فَإِنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ
بِالصَّلاَةِ وَالسَّلاَمِ عَلَى رَسُوْلِهِ فَقَالَ: {إِنَّ اللهَ
وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ، يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ
ءَامَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا}
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى
آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ،
إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ
مَجِيْدٌ. اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ،
وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ،
إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ. اَللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا
اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ باَطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ. رَبَّنَا
آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ
النَّارِ. رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ
أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا. سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ
الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ، وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ
لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.
وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ
وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ. وَأَقِمِ الصَّلاَةَ.