كتاب الأقضية والشهادات
ولا يجوز أن يلي القضاء
إلا من استكملت فيه خمس عشرة خصلة: الإسلام والبلوغ والعقل والحرية والذكورة والعدالة
ومعرفة أحكام الكتاب والسنة ومعرفة الإجماع ومعرفة الاختلاف ومعرفة طرق الاجتهاد ومعرفة
طرف من لسان العرب ومعرفة تفسير كتاب الله تعالى وأن يكون سميعا وأن يكون بصيرا وأن
يكون كاتبا وأن يكون مستيقظا ويستحب أن يجلس في وسط البلد في موضع بارز للناس ولا حاجب
له ولا يعقد للقضاء في المسجد ويسوي بين الخصمين في ثلاثة أشياء في المحل واللفظ واللحظ
ولا يجوز أن يقبل الهدية من أهل عمله ويجتنب القضاء في عشرة مواضع عند الغضب والجوع
والعطش وشدة الشهوة والحزن والفرح المفرط وعند المرض الأخبثين وعند النعاس وشدة الحر
والبرد ولا يسأل المدعي عليه إلا بعد كمال الدعوى ولا يحلفه إلا بعد سؤال المدعي ولا
يلقن خصما حجة ولا يفهمه كلاما ولا يتعنت بالشهداء ولا يقبل الشهادة إلا ممن ثبتت عدالته
ولا تقبل شهادة عدو ولا شهادة والد لوالده ولا يقبل كتاب قاض إلى قاض آخر في الأحكام
إلا بعد شهادة شاهدين يشهدان بما فيه.
SYARAT HAKIM
AGAMA
Tidak boleh
menjatuhkan hukum kecuali di dalamnya sempurna 15 hal: Islam, Baligh, Berakal,
Merdeka, Laki Laki, Adil, Mengetahui hukum-hukum yang ada dalam quran dan
hadits, Mengetahui Ijma’, Mengetahui perselisihan, mengetahui Jalan Ijtihad,
Mengetahui Ujung Lisan arab, Mengetahui Tafsir Kitab Alloh, Dia Mampu
Mendengar, Dia mampu melihat, Dia mampu menulis dan dia dalam keadaan Sadar (
tidak Tidur).
Disunnahkan
menempat di tengah tengah Negara di tempat yang jelas mudah di pandang manusia,
tidak ada sesuatu yang menghalangi. Tidak diperkenankan duduk di masjid pada
waktu menghukumi. Dan menyamakan antara dua yang bersengketa dalam tiga hal: 1.
Tempat duduk. 2. Lafadz 3. Penglihatan.
Tidak
diperbolehkan menerima hadiah dari karyawannya. Dan harus menjauhi 10 hal
ketika menghukumi: 1. Marah 2. Lapar 3. haus 4. sangat berhasrat 5. sangat
sedih
6. bahagia yang
melampai batas 7. ketika sakit menahan buang air baik besar atau kecil 8.
ketika ngantuk 9. sangat panas 10. sangat dingin.
Tidak
diperbolekan menanyai terdakwa kecuali setelah sempurnanya dakwaan. Dan tidak
boleh menyumpahnya kecuali setelah menanyai yang mendakwa. Tidak boleh
mengajarkan hujah (argumen) kepada yang bersengketa dan juga tidak boleh
memahamkan kalimat kepada yang bersangkutan dan juga tidak boleh menyifati
saksi. Tidak boleh menerima saksi kecuali jelas tetap adilnya. Tidak
diperbolehkan menerima kesaksian musuh memberikan saksi kepada musuhnya,
kesaksian orang tua terhadap anak, kesaksian anak terhadap orang tua. Dan tidak
diperbolehkan menerima buku dari hakim lain dalam menghukumi kecuali setelah
kesaksian dua saksi yang keduanya telah menyaksikan apa yanga ada didalamnya.
SYARAT PEMBAGI
(فصل) ويفتقر القاسم إلى سبع شرائط الإسلام والبلوغ والعقل والحرية والذكورة
والعدالة والحساب فإن تراضى الشريكان بمن يقسم لم يفتقر إلى ذلك وإن كان في القسمة
تقويم لم يقتصر فيه على أقل من اثنين وإذا دعا أحد الشريكين إلى قسمة ما لا ضرر فيه
لزم الآخر إجابته.
Orang yang
membagi butuh 7 syarat: 1. Islam 2. Baligh 3. Berakal 4. Merdeka 5. Laki Laki
6. Adil 7. Bisa menghitung
Ketika kedua
belah pihak telah merestui dengan siapa yang membagi maka tidak butuh lagi
syarat tersebut. Ketika dalam bagian terdapat bagian yang perlu dikalkulasi
maka tidak perlu meringkas hitungan yang kurang dari dua. Dan ketika ada salah
satu dari serikat mengaku sesuatu yang tidak membahayakan maka wajib bagi yang
lain mengabulkannya.
BARANG BUKTI
(فصل) وإذا كان مع المدعي بينة سمعها الحاكم له بها وإن لم تكن بينة فالقول قوله
المدعي عليه بيمينه فإن نكل عن اليمين ردت على المدعي فيحلف ويستحق وإذا تداعيا شيئا
في يد أحدهما فالقول قول صاحب اليد بيمينه وإن كان في يديهما تحالفا وجعل بينهما ومن
حلف على فعل نفسه حلف على البت والقطع ومن حلف على فعل غيره فإن كان إثباتا حلف على
البت والقطع وإن كان نفيا حلف على نفى العلم.
Bila yang
mendakwa ada penjelasan (bukti) hendaklah didengarkan oleh hakim dan hukum
tetap milik hakim terhadap penjelasan. Bila yang mendakwa tidak ada penjelasan
maka ucapan yang dibenarkan adalah ucapan terdakwa dengan sumpahnya. Maka bila
ia menolak maka sumpah dikembalikan ke pendakwa maka bila pendakwa bersumpah
dan memiliki hak. Bila ada dua orang yang mengaku terhadap sesuatu yang ada di
salah satu orang maka ucapan yang dibenarkan adalah oerang yang sedang memegang
sesuatu tersebut dengan sumpahnya. Dan ketika benda tersebut di kedua belah
pihak maka keduanya disumpah dan benda tersebut dibagi kepanya mereka berdua.
Barang siapa bersumpah terhadap dirinya sendiri maka dia sumpah terhadap
sesuatu yang putus. Barang siap yang bersumpah terhadap pekerjaan orang lain
maka bila pekerjaan itu ditetapkan maka dia bersumpah yang putus, dan bila
sesuatu itu bersifat naïf maka dia bersumpah terhadap nafinya pengetahuan.
SYARAT SAKSI
(فصل) ولا تقبل الشهادة إلا ممن اجتمعت فيه خمس خصال الإسلام والبلوغ والعقل
والحرية والعدالة وللعدالة خمس شرائط أن يكون مجتنبا للكبائر غير مصر على القليل من
الصغائر سليم السريرة مأمون الغضب محافظا على مروءة مثله.
Tidak sah
memberikan kesaksian kecuali berkumpul padanya lima hal: 1. Islam 2. Baligh 3.
Berkal 4. Merdeka 5. Adil. Dan bagi orang yang adil itu memiliki lima syarat:
1. Menjahui dossa besar 2. Tidak menetpi sedikit dosa kecil 3. Selamat
akidahnya 4. Dipercaya marahnya 5. Menjaga martabatnya.
HAK ALLAH DAN
HAK MANUSIA
(فصل) والحقوق ضربان حق الله تعالى وحق الآدمي فأما حقوق الآدميين فثلاثة أضرب
ضرب لا يقبل فيه شاهدان ذكران وهو ما لا يقصد منه المال ويطلع عليه الرجال وضرب يقبل
فيه شاهدان أو رجل وامرأتان أو شاهدتان ويمين المدعي وهو ما كان القصد منه المال وضرب
يقبل فيه رجل وامرأتان أو أربع نسوة وهو ما لا يطلع عليه الرجال وأما حقوق الله تعالى
فلا تقبل فيه النساء وهي ثلاثة أضرب ضرب لا تقبل فيه أقل من أربعة وهو الزنا وضرب يقبل
فيه اثنان وهو ما سوى الزنا من الحدود وضرب يقبل فيه واحد وهو هلال رمضان ولا تقبل
شهادة الأعمى إلا في خمسة مواضع الموت والنسب والملك المطلق والترجمة وما شهد به قبل
العمى وعلى المضبوط ولا تقبل شهادة جاو لنفسه نفعا ولا دافع عنها ضررا.
Hak itu ada dua
macam: hak Alloh ta’ala dan hak adami. Adapun hak adami maka ada tiga macam: 1.
Tidak diterima kecuali dengan dua saksi laki laki yaitu tujuan harta yang telah
dilihatnya; 2. Diterima dengan dua saksi atau satu saksi laki laki dan dua perempuan
atau sati saksi laki laki dan sumpah pendakwa yaitu tujuan harta. 3. Diterima
dengan saksi satu laki laki dan dua perempuan atau empat perempuan yaitu
sesuatu yang belum dilihat orang tersebut.
Adapun hak
Alloh maka tidak diterima di dalamnya perempuan yaitu ada tiga macam:
a. Tidak
diterima ketika saksi kurang dari empat yaitu: Zina; b. Diterima dengan dua
saksi yaitu selain had zina; c. Diterima dengan satu saksi yaitu tanggal
romadhon.
Tidak diterima
kesaksian orang buta kecuali dalam lima tempat: 1. Mati 2. Nasab 3. milik
mutlak; 4. terjemah; 5. sesuatu yang dilihat sebelum buta
semua yang di
saksikan orang buta adalah dibatasi. Tidak diterima kesaksian tetangga yang
bermanfaat baginya. Dan juga tidak diterima kesaksian tetangga atas penolakan
sesuatu yang berbahaya baginya.