كتاب الصلاة
الصلاة المفروضة خمس الظهر
وأول وقتها زوال وقتها زوال الشمس وآخره إذا صار ظل كل شيء مثله بعد الزوال والعصر
وأول وقتها الزيادة على ظل المثل وآخره في الاختيار إلى ظل المثلين وفي الجواز إلى
غروب الشمس والمغرب ووقتها واحد وهو غروب الشمس وبمقدار ما يؤذن ويتوضأ ويستر العورة
ويقيم الصلاة ويصلي خمس ركعات والعشاء أول وقتها إذا غاب الشفق الأحمر وآخره في الاختيار
إلى ثلث الليل وفي الجواز إلى طلوع الفجر الثاني والصبح وأول وقتها طلوع الفجر الثاني
وآخره في الاختيار إلى الأسفار وفي الجواز إلى طلوع الشمس.
Artinya: Shalat
fardhu (wajib) ada 5 (lima) yaitu:
(a) Shalat
Dhuhur. Awal waktunya adalah condongnya matahari sedang akhir waktu dzuhur
adalah apabila bayangan benda sama dengan ukuran bendanya.
(b) Shalat
Ashar. Awal waktunya adalah apabila bayangan sama dengan benda lebih sedikit.
Akhir waktu Ashar dalam waktu ikhtiyar adalah apabila bayangan benda 2 (dua)
kali panjang benda; akhir waktu jawaz adalah sampai terbenamnya matahari.
(c) Shalat maghrib. Awal waktunya adalah
terbenamnya matahari (sedang akhir waktunya) adalah setelah selesainya adzan,
berwudhu, menutup aurat, mendirikan shalat dan shalat 5 (lima) raka'at.
(d) Shalat
Isya'. Awal waktunya adalah apabila terbenamnya sinar merah sedangkan akhirnya
untuk waktu ikthiyar adalam sampai 1/3 (sepertiga) malan; untuk waktu jawaz
adalah sampai terbitnya fajar yang kedua (shadiq).
(e) Shalat
Subuh. Awal waktunya adalah terbitnya fajar kedua (fajar shadiq) sedang
akhirnya waktu ikhtiyar adalah sampai isfar (terangnya fajar); akhir waktu
jawaz adalah sampai terbitnya matahari.
SYARAT WAJIBNYA
SHALAT DAN SHALAT SUNNAH
(فصل) وشرائط وجوب الصلاة ثلاثة أشياء الإسلام والبلوغ والعقل وهو حد التكليف.
والصلوات المسنونات خمس
العيدان والكسوفان والاستسقاء والسنن التابعة للفرائض سبع عشرة ركعة ركعتا الفجر وأربع
قبل الظهر وركعتان بعده وأربع قبل العصر وركعتان بعد المغرب وثلاث بعد العشاء يوتر
بواحدة منهن وثلاث نوافل مؤكدات صلاة الليل وصلاة الضحى والتراويح.
Artinya: Syarat
wajibnya shalat ada 3 (tiga) yaitu Islam, akil baligh (dewasa), berakal sehat
itu adalah batas mulainya kewajiban (taklif).
Adapun shalat
sunnah ada 5 (lima) yaitu Idul Fitri dan Idul Adha, gerhana matahari (kusuf as
Syamsi) dan gerhana bulan (khusuf al qamar); shalat istisqa' (minta hujan).
Adapun shalat sunnah rawatib yang bersamaan dengan shalat fardhu ada 17 (tujuh
belas) rakaat. Yaitu dua rokaat sebelum shalat subuh, empat rakaat sebelum
dzuhur, dua rokaat setelah dhuhur, empat rakaat sebelum ashar, dua rakaat
setelah maghrib dan tiga rokaat setelah isya' dengan shalat witir (ganjil) dengan
satu rakaat terakhir. Ada 3 (tiga) shalat sunnah mua'akkad yaitu shalat malam,
shalat dhuha dan shalat tarawih.
SYARAT SAHNYA
SHALAT
(فصل) وشرائط الصلاة قبل الدخول فيها خمسة أشياء طهارة الأعضاء من الحديث والنجس
وستر العورة بلباس طاهر والوقوف على مكان طاهر والعلم بدخول الوقت واستقبال القبلة
ويجوز ترك القبلة في حالتين في شدة الخوف وفي النافلة في السفر على الراحلة.
Artinya:
Syaratnya shalat sebelum melaksanakan shalat ada 5 (lima) yaitu sucinya anggota
badan dari hadas dan najis, menutup aurat dengan kain yang suci, berdiri pada
tempat yang suci, tahu masuknya waktu shalat, menghadap kiblat. Boleh tidak
menghadap kiblat dalam dua keadaan yaitu ketika sangat takut dan shalat sunnah
di atas kendaraan dalam perjalanan.
RUKUN DAN
SUNNAHNYA SHALAT
أركان الصلاة
(فصل) وأركان الصلاة ثمانية عشرة ركنا والقيام مع القدرة وتكبيرة الإحرام وقراءة
الفاتحة وبسم الله الرحمن الرحيم آية منها والركوع والطمأنينة فيه والرفع والاعتدال
والطمأنينة فيه والسجود والطمأنينة فيه والجلوس بين السجدتين والطمأنينة فيه والجلوس
الأخير والتشهد فيه والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيه والتسليمة الأولى ونية
الخروج من الصلاة وترتيب الأركان على ما ذكرناه.
وسننها قبل الدخول فيها
شيئان الأذان والإقامة وبعد الدخول فيها شيئان التشهد الأول والقنوت في الصبح وفي الوتر
في النصف الثاني من شهر رمضان.
Artinya:
Rukun-rukun (fardhu) shalat ada 18 (delapan belas). Berdiri apabila kuasa,
takbirotul ihram, membaca al-fatihah dengan basmalah-nya, ruku', tumakninah
dalam ruku', bangun dari ruku', i'tidal (berdiri setelah ruku'), tuma'ninah
saat i'tidal, sujud, dan tuma'ninah saat sujud, duduk di antara dua sujud dan
tuma'ninah, duduk terakhir, dan tasyahud (tahiyat) saat duduk terakhir, membaca
shalawat pada Nabi saat tahiyat akhir, salam pertama, niat keluar dari shalat,
tertib sesusai urutan rukun di atas .
Sunnahnya
shalat sebelum melaksanakan shalat ada dua yaitu adzan dan iqamah. Sunnahnya
shalat saat melaksanakan shalat ada dua yaitu tahiyat (tasyahud) pertama dan
membaca qunut saat shalat subuh dan shalat witir pada pertengahan kedua bulan
Ramadan.
Tambahan
penerjemah: Rukun shalat artinya perbuatan yang harus dilaksanakan saat shalat.
Apabila tidak dilakukan, maka shalatnya tidak sah.
SUNNAH HAIAT
SHALAT
وهيئاتها خمس عشرة خصلة
رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام وعند الركوع والرفع منه ووضع اليمين على الشمال والتوجه
والاستعاذة والجهر في موضوعه والإسرار في موضوعه والتأمين وقراءة السورة بعد الفاتحة
والتكبيرات عند الرفع والخفض وقول سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد والتسبيح في الركوع
والسجود ووضع اليدين على الفخذين في الجلوس يبسط اليسرى ويقبض اليمنى إلى المسبحة فإنه
يشير بها متشهدا والافتراش في جميع الجلسات والتورك في الجلسة الأخيرة والتسليمة الثانية.
Tata cara yang
disunnahkan dalam shalat ada 15 (lima belas) yaitu:
(a) Mengangkat
kedua tangan saat takbiratul ihram (b) Mengangkat tangan saat ruku' (c) Mengangkat
tangan saat bangun dari ruku' (d) Meletakkan tangan kanan di atas tangan kiri (e)
Tawajjuh (f) Membaca audzubillah (g) Mengeraskan suara dan memelankan suara
sesuai tempatnya (h) Membaca amin (i) Membaca surat setelah membaca Al-Fatihah
(j) Membaca takbir saat naik atau turun (k) Mengakatan sami'a-Allahu liman
hamidah robbana walakal hamdu dan tasbih saat ruku' dan sujud (l) Meletakkan
kedua tangan di atas kedua paha saat duduk; membuka tangan kiri sedang tangan
kanan menggenggam kecuali jari telunjuk yang menunjuk saat tahiyat (m) Duduk
iftirasy pada setiap duduk. (n) Duduk tawarruk pada duduk yang akhir
(o) Salam yang
kedua.
Tambahan
penerjemah: Dalam madzhab Syafi'i sunnah shalat ada dua macam: (a) sunnah
ab'adh; (b) sunnah hai'at. Sunnah ab'ad yaitu sunnah yang apabila ditinggalkan,
pelakunya dianjurkan untuk menggantinya dengan sujud sahwi. Misalnya qunut
waktu subuh. Sedangkan sunnah haiat tidak demikian.
BEDA PEREMPUAN
DAN LAKI-LAKI DALAM SHALAT
(فصل) والمرأة تخالف الرجل في خمسة أشياء: فالرجل يجافي مرفقيه عن جنبيه ويقل
بطنه عن فخذيه في الركوع والسجود ويجهر في موضع الجهر وإذا نابه شيء في الصلاة سبح
وعورة الرجل ما بين سرته وركبته. والمرأة تضم بعضها إلى بعض وتخفض صوتها بحضرة الرجال
الأجانب وإذا نابها شيء في الصلاة صفقت وجميع بدن الحرة عورة إلا وجهها وكفيها والأمة
كالرجل.
Shalat
perempuan berbeda dengan laki-laki dalam 5 (lima) perkara: (a) Laki-laki
menjauhkan kedua sikutnya dari lambungnya. (b) Laki-laki menjauhkan perut dari
kedua pahanya dalam ruku' dan sujud - Laki-laki mengeraskan suara di tempat
yang dianjurkan mengeraskan suara (c) Apabila imam melakukan kesalahan,
laki-laki mengucapkan tasbih (subhanallah). (d) Aurat laki-laki antara pusar
dan lutut. (e) Perempuan mendekatkan sikunya satu sama lain. (f) Perempuan
memelankan suaranya di dekat laki-laki bukan mahram (g) Apabila imam melakukan
kesalahan, makmum perempuan bertepuk tangan. (h) Seluruh badan perempuan itu
aurat kecual wajah dan telapak tangan. Sedang budak perempuan auratnya seperti
laki-laki.
PERKARA YANG
MEMBATALKAN SHALAT
(فصل) والذي يبطل الصلاة أحد عشر شيئا: الكلام العمد والعمل الكثير والحدث وحدوث
النجاسة وانكشاف العورة وتغيير النية واستدبار القبلة والأكل والشرب والقهقهة والردة.
Perkara yang
membatalkan shalat ada 11 (sebelas): - Perkataan yang disengaja - Gerakan yang
banyak - Hadats (kecil dan besar) - Adanya najis - Terbukanya aurat -
Berubahnya niat - Membelakangi kiblat - Makan - Minum - Tertawa terbahak-bahak
- Murtad
JUMLAH RAKAAT
SHALAT FARDHU (WAJIB)
(فصل) وركعات الفرائض سبعة عشر ركعة: فيها أربع وثلاثون سجدة وأربع وتسعون تكبيرة
وتسع تشهدات وعشر تسليمات ومائة وثلاث وخمسون تسبيحة. وجملة الأركان في الصلاة مائة
وستة وعشرون ركنا: في الصبح ثلاثون ركنا وفي المغرب اثنان وأربعون ركنا وفي الرباعية
أربعة وخمسون ركنا. ومن عجز عن القيام في الفريضة صلى جالسا ومن عجز عن الجلوس صلى
مضطجعا.
Jumlah raka'at
shalat fardhu ada 17 (tujub belas) roka'at, 34 sujud, 94 takbir, 9 tahiyat, 10
salam, 153 tasbih. Jumlah rukun dalam shalat ada 126 rukun. Shalat subuh 30
rukun, maghrib 42 rukun, shalat empat rakaat ada 54 rukun. Barangsiapa yang
tidak mampu berdiri dalam shalat fardhu maka boleh shalat duduk, yang tidak
mampu duduk, boleh shalat tidur miring.
PERKARA YANG
TERTINGGAL DALAM SHALAT
(فصل) والمتروك من الصلاة ثلاثة أشياء: فرض وسنة وهيئة. فالفرض لا ينوب عنه سجود
السهو بل إن ذكره والزمان قريب أتى به وبنى عليه وسجد للسهو. والسنة لا يعود إليها
بعد التلبس بالفرض لكنه يسجد للسهو عنها. والهيئة لا يعود إليها بعد تركها ولا يسجد
للسهو عنها وإذا شك في عدد ما أتى به من الركعات بنى على اليقين وهو الأقل وسجد للسهو.
وسجود السهو سنة ومحله قبل الزلام.
Perkara yang ditinggal
dalam shalat ada tiga macam yaitu fardhu, sunnah dan hai'ah. Adapun fardhu yang
tertinggal tidak perlu mengganti apabila murni karena lupa tetapi apabila ingat
dan waktunya dekat maka harus dilakukan dan sujud sahwi. Sedang sunnah yang
tertinggal tidak perlu mengulangi apabila sudah melakukan hal yang fardhu akan
tetapi hendaknya melakukan sujud sahwi. Sedang hai'ah yang tertinggal tidak
perlu mengulangi dan sujud sahwi. Apabila ragu dalam jumlah rakaat shalat, maka
lakukan berdasar rakaat yang yakin yaitu yang paling sedikit dan hendaknya
sujud sahwi. Sujud sahwi itu sunnah dan dilakukan sebelum salam.
WAKTU HARAM
SHALAT SUNNAH (TAHRIM)
(فصل) وخمسة أوقات لا يصلى فيها إلا صلاة لها سبب: بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس
وعند طلوعها حتى تتكامل وترتفع قدر رمح وإذا استوت حتى تزول وبعد صلاة العصر حتى تغرب
الشمس وعند الغروب حتى يتكامل غروبها.
Ada lima waktu
yang tidak boleh melakukan shalat kecuali shalat yang memiliki sebab yaitu
setelah shalat subuh sampai terbit matahari; saat terbit matahari sampai sempurna
dan naik sekitar satu tombak; saat matahari tepat di tengah sampai condong;
setelah shalat ashar sampai matahari terbenam; saat matahari terbenam sampai
sempurna terbenamnya.
SHALAT
BERJAMA'AH
(فصل) وصلاة الجماعة سنة مؤكدة وعلى المأموم أن ينوي الائتمام دون الإمام ويجوز
أن يأتم الحر بالعبد والبالغ بالمراهق ولا تصح قدوة رجل بامرأة ولا قارئ بأمي وأي موضع
صل في المسجد بصلاة الإمام فيه وهو عالم بصلاته أجزأه ما لم يتقدم عليه، وإن صلى في
المسجد والمأموم خارج المسجد قريبا منه وهو عالم بصلاته ولا حائل هناك جاز.
Shalat jamaah
itu hukumnya sunnah mu'akkad. Makmum harus berniat jadi makmum sedang imam
tidak wajib niat menjadi imam. Boleh orang yang merdeka bermakmum pada budak,
orang baligh pada yang belum baligh. Tidak sah laki-laki bermakmum pada wanita,
orang yang pintar membaca Quran kepada yang buta huruf. Makmum boldh shalat di
tempat manapun dari posisi imam di masjid asal imam tahu shalatnya itu hukumnya
sah selagi makmum tidak mendahului imam. Apabila imam shalat di masjid sedang
makmum di luar masjid yang dekat, dan imam tahu atas halat makmum, dan tidak
penghalang antara keduanya hukumnya boleh.
SHALAT BAGI
MUSAFIR: JAMAK DAN QASHAR
(فصل) ويجوز للمسافر قصر الصلاة الرباعية بخمس شرائط: أن يكون سفره في غير معصية.
وأن تكون مسافته ستة عشر فرسخا. وأن يكون مؤديا للصلاة الرباعية. وأن ينوي القصر مع
الإحرام. وأن لا يأتم بمقيم. ويجوز للمسافر أن يجمع بين الظهر والعصر في وقت أيهما
شاء وبين المغرب والعشاء في وقت أيهما شاء، ويجوز للحاضر في المطر أن يجمع بينهما في
وقت الأولى منهما.
SYARAT SHALAT
QASHAR
Boleh bagi musafir
untuk mengqashar shalat yang empat raka'at menjadi 2 (dua) raka'at dengan 5
(lima) syarat: (a) Bukan perjalanan maksiat. (b) Jarak yang ditempuh mencapai
16 farsakh[1]. (c) Shalat empat raka'at. (d) Niat qashar saat takbiratul ihram
(takbir pertama). (e) Tidak bermakmum pada orang mukim.
SYARAT SHALAT
JAMAK
Musafir boleh
menjamak (mengumpulkan) shalat antara shalat dzuhur dan ashar dalam satu waktu
yang mana saja dan antara shalat maghrib dan isya' di waktu mana saja yang
disuka.[2]
Orang yang bukan
musafir juga boleh menjamak shalat dalam keadaan hujan dengan syarat
melakukannya di waktu yang pertama.
-----------
[1] 16 farsakh
kira-kira antara 81 sampai 83 km.
[2] Menjamak
shalat adalah mengumpulkan dua shalat fardhu dalam 1 (satu) waktu. Seperti,
shalat dhuhur dan ashar dan maghrib dan isya'. Melakukan shalat dzuhur dan
maghrib isya' di waktu dzuhur atau maghrib disebut jamak taqdim. Sedang
melakukan shalat dzuhur dan maghrib di waktu ashar atau isya' disebut jamak
ta'khir.
SYARAT WAJIBNYA
JUM'AT
(فصل) وشرائط وجوب الجمعة سبعة أشياء: الإسلام والبلوغ والعقل والحرية والذكورية
والصحة والاستيطان.
وشرائط فعلها ثلاثة: أن
تكون البلد مصرا أو قرية. وأن يكون العدد أربعين من أهل الجمعة. وأن يكون الوقت باقيا
فإن خرج الوقت أو عدمت الشروط صليت ظهرا
وفرائضها ثلاثة: خطبتان
يقوم فيهما ويجلس بينهما وأن تصلى ركعتين في جماعة.
وهيئاتها أربع خصال: الغسل
وتنظيف الجسد ولبس الثياب البيض وأخذ الظفر والطيب.
ويستحب: الإنصات في وقت
الخطبة ومن دخل والإمام يخطب صلى ركعتين خفيفتين ثم يجلس.
Syarat wajibnya
shalat Jum'at ada 7 (tujuh) perkara:
(a) Islam (b)
Baligh (c) Berakal sehat (d) Merdeka (e) Laki-laki (f) Sehat (g) Bertempat
tinggal tetap (istithan, mustautin)
SYARAT
PELAKSANAAN SHALAT JUM'AT
Syarat
melaksanakan shalat Jumat ada 3 (tiga):
(a) Adanya
tempat itu berupa kota atau desa. (b) 40 jamaah Jum'at harus terdiri dari ahli
Jum'at (yang diwajibkan shalat Jum'at) (c) Waktunya cukup untuk melaksanakan
shalat. Apabila waktunya habis atau syarat tidak terpenuhi, maka diganti shalat
dzuhur.
RUKUN-NYA
SHALAT JUM'AT
Fardhu-nya
shalat Jum'at ada 3 (tiga) yaitu:
(a) Adanya dua khutbah yang dilakukan dengan
berdiri. (b) Duduk di antara 2 (dua) khutbah.
(c) Shalat dua
rokaat secara berjamaah.
PERILAKU YANG
DISUNNAHKAN DALAM JUM'AT
Perilaku yang
disunnahkan dalam Jum'at ada 4 (empat):
(a) Mandi
keramas dan Membersihkan badan (b) Mengenakan pakaian putih. (c) Memotong kuku
(d) Memakai
wewangian.
Dan disunnahkan
diam di waktu khutbah. Apabila orang masuk masjid saat imam sedang khutbah
hendaknya dia shalat 2 (dua) rokaat yang ringan kemudian duduk.
SHALAT DUA HARI
RAYA IDUL FITRI DAN IDUL ADHA
(فصل) وصلاة العيدين سنة مؤكدة وهي: ركعتان يكبر في الأولى سبعا سوى تكبيرة الإحرام
وفي الثانية خمسا سوى تكبيرة القيام. ويخطب بعدها خطبتين يكبر في الأولى تسعا وفي الثانية
سبعا. ويكبر من غروب الشمس من ليلة العيد إلى أن يدخل الإمام في الصلاة وفي الأضحى
خلف الصلوات المفروضات من صبح يوم عرفة إلى العصر من آخر أيام التشريق.
Shalat dua hari
raya --Idul Fitri dan Idul Adha-- hukumnya sunnah muakkad.
Shalat ied
terdiri dari 2 (dua) raka'at. Dengan takbir 7 (tujuh) kali selain takbirotul
ihram pada rakaat pertama dan takbir lima kali pada rokaat kedua selain takbir
untuk berdiri.
Setelah selesai
shalat wajib adanya khutbah dua. Khutbah pertama takbir 9 (sembilan) kali dan
khutbah kedua takbir 7 (tujuh) kali.
Sunnah membaca
takbir sejak terbenamnya matahari pada malam hari raya sampai imam masuk ke
masjid untuk shalat. Sedang dalam idul adha hendaknya membaca takbir setelah
shalat fardhu sejak paginya hari Arafah sampai Ashar-nya hari tasyriq (tanggal
11, 12, 13 Dzul Hijjah).
SHALAT GERHANA
MATAHARI (KUSUF SYAMSI) DAN GERHANA BULAN (KHUSUF QOMARI)
(فصل) وصلاة الكسوف سنة مؤكدة فإن فاتت لم تقض ويصلي لكسوف الشمس وخسوف القمر
ركعتين في كل ركعة قيامان يطيل القراءة فيهما وركوعان يطيل التسبيح فيهما دون السجود
ويخطب بعدها خطبتين ويسر في كسوف الشمس ويجهر في خسوف القمر.
Shalat gerhana
itu sunnah mu'akkad. Apabila tidak melaksanakan tidak perlu mengqadha.
Hendaknya
shalat gerhana matahari (kusuf) dan gerhana bulan (khusuf) 2 (dua) rokaat.
Dalam setiap rakaat berdiri 2 (dua) kali dengan membaca bacaan Quran yang
panjang. Dan membaca 2 (dua) ruku' dengan membaca bacaan tasbih yang panjang
tanpa sujud.
Setelah shalat,
membaca dua khutbah.
Bacaan bersifat
pelan (sirri) untuk gerhana matahari; dan keras (jahr) pada gerhana bulan.
SHALAT MINTA
HUJAN (ISTISQO')
(فصل) وصلاة الاستسقاء مسنونة فيأمرهم الإمام بالتوبة والصدقة والخروج من المظالم
ومصالحة الأعداء وصيام ثلاثة أيام ثم يخرج بهم في اليوم الرابع في ثياب بذلة واستكانة
وتضرع ويصلي بهم ركعتين كصلاة العيدين ثم
يخطب بعدهما ويحول رداءه
ويكثر من الدعاء والاستغفار ويدعو بدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو: "اللهم
اجعلها سقيا رحمة ولا تجعلها سقيا عذاب ولا محق ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم على
الظراب والآكام ومنابت الشجر وبطون الأودية اللهم حوالينا ولا عينا اللهم اسقنا غيثا
مغيثا هنيئا مريئا مريعا سحا عاما غدقا طبقا مجللا دائما إلى يوم الدين اللهم اسقنا
الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم إن بالعباد والبلاد من الجهد والجوع والضنك ما
لا نشكو إلا إليك اللهم أنبت لنا الزرع وأدر لنا الضرع وأنزل عينا من بركات السماء
وأنبت لنا من بركات الأرض واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه أحد غيرك اللهم إنا نستغفرك
إنك كنت غفارا فأرسل السماء علينا مدرارا".
ويغتسل في الوادي إذا سال
ويسبح للرعد والبرق
Shalat meminta
hujan (istisqo') hukumnya sunnah. Imam hendaknya memerintahkan makmum untuk
taubat, sadaqah, keluar dari kedzaliman, berbuat baik pada musuh dan puasa tiga
hari kemudian pada hari keempat, imam keluar (ke tanah lapang) bersama mereka
dengan memakai pakaian harian serta hati tenang dan tunduk. Imam mengerjakan
sholat dua roka’at bersama mereka seperti sholat ‘Id. Setelah sholat
dilanjutkan dengan berkhutbah, membalikkan selendangnya, serta memperbanyak
do’a dan istighfar. Hendaknya imam berdo’a dengan do’a Rosululloh -shollalloohu
‘alaihi wasallam-, yaitu:
Ya Allah,
jadikanlah hujan ini sebagai siraman yang membawa rahmat dan jangan
menjadikannya sebagai siraman yang membawa adzab, kecelakaan, bencana,
kehancuran, dan ketenggelaman.
Ya Allah,
(jadikanlah hujan ini) meresap di bukit dan onggokan tanah serta menyirami
akar-akar tumbuhan dan lembah-lembah. Ya Allah, jauhkanlah dari kami dan
janganlah menjadi bencana bagi kami.
Ya Allah,
(jadikanlah hujan ini) meresap di bukit dan onggokan tanah serta menyirami
akar-akar tumbuhan dan lembah-lembah. Ya Allah, jauhkanlah dari kami dan
janganlah menjadi bencana bagi kami.
Ya Allah,
turunkan kepada kami hujan deras, yang menyenangkan, mengalir luas lagi lebat
dan merata sampai hari kiamat.
Ya Allah,
turunkanlah hujan kepada kami dan janganlah jadikan kami termasuk orang-orang
yang putus asa.
Ya Allah,
sesungguhnya para hamba(Mu) dan negeri-negeri mengalami kelelahan, kelaparan,
dan kesempitan yang tidak bisa kami adukan kecuali kepada-Mu.
Ya Allah,
tumbuhkanlah untuk kami tanaman-tanaman dan perbanyaklah untuk kami susu (hewan
peliharaan kami). Turunkanlah kepada kami berkah langit dan tumbuhkanlah untuk
kami berkah bumi. Hilangkanlah musibah dari kami. Tidak ada yang mampu
menyibakkannya selain Engkau. Ya Allah, kami memohon ampunan-Mu. Sesungguhnya
Engkau Maha Pengampun. Turunkanlah kepada kami banyak hujan dari langit.
Apabila air
telah mengalir, hendaknya mandi di lembah dan bertasbih untuk kilat dan petir.
SHALAT KHAUF
(DALAM KEADAAN PERANG)
(فصل) وصلاة الخوف على ثلاثة أضرب أحدها: أن يكون العدو في غير جهة القبلة فيقهرهم
الإمام فرقتين: فرقة تقف في وجه العدو وفرقة خلفه فيصلي بالفرقة التي خلفه ركعة ثم
تتم لنفسها وتمضي إلى وجه العدو وتأتي الطائفة الأخرى فيصلي بها ركعة وتتم لنفسها ويسلم
بها. والثاني: أن يكون في جهة القبلة فيصفهم الإمام صفين ويحرم بهم فإذا سجد سجد معه
أحد الصفين ووقف الصف الآخر يحرسهم فإذا رفع سجدوا ولحقوه. والثالث: أن يكون في شدة
الخوف والتحام الحرب فيصلي كيف أمكنه راجلا أو راكبا مستقبل القبلة وغير مستقبل لها.
Shalat khauf
ada 3 (tiga) macam. Pertama, adanya musuh bukan di arah kiblat. Dalam hal ini
imam memisah makmum ke dalam dua kelompok. Kelompok pertama berdiri menghadap
musuh sedang kelompok kedua di belakangnya. Imam shalat dengan kelompok kedua
satu rokaat kemudian kelompok kedua menyenmpurnakan shalatnya sendiri dan terus
menghadap musuh. Kelompok pertama datang dan imam shalat satu rokaat dengan
kelompok pertama yang menyempurnakan shalatnya dan imam mengucap salam dengan
kelompok pertama.
Kedua, musuh
berada di arah kiblat. Imam membariskan makmum dalam dua baris dan melakukan
takbirotul ihrom dengan semuanya. Apabila imam sujud, maka ia sujud dengan
salah satu shaf/barisan jamaah sedang shat/barisan yang lain berdiri menjaga.
Apabila imam bangun, maka shaf kedua sujud dan ikut menyusul berdiri bersama
imam dan barisan yang lain.
Ketiga, situasi
dalam keadaan sangat menakutkan dan perang sedang berkecamuk. Maka siapapun
hendaknya shalat sebisanya baik dalam keadaan sambil jalan kaki atau naik
kendaraan, menghadap kiblat atau tidak menghadap kiblat.
HUKUM CINCIN
EMAS DAN PAKAIAN SUTERA
(فصل) ويحرم على الرجال لبس الحرير والتختم بالذهب ويحل للنساء، وقليل الذهب
وكثيره في التحريم سواء، وإذا كان بعض الثوب إبريسما وبعضه قطنا أو كتانا جاز لبسه
ما لم يكن الإبريسم غالبا.
Laki-laki haram
memakai pakaian dari sutra dan memakai cincin emas tapi halal bagi perempuan.
Sedikit dan banyak sama haramnya. Apabila sebagian pakaian terdiri dari sutera
sedang sebagian yang lain kain katun maka boleh memakainya selagi suteranya
tidak dominan.
MEMANDIKAN DAN
MENGKAFANI JENAZAH
(فصل) ويلزم في الميت أربعة أشياء: غسله وتكفينه والصلاة عليه ودفنه واثنان لا
يغسلان ولا يصلي عليهما: الشهيد في معركة المشركين. والسقط الذي لم يستهل صارخا. ويغسل
الميت وترا ويكون في أول غسله سدر وفي آخره شيء من كافور. ويكفن في ثلاثة أثواب بيض
ليس فيها قميص ولا عمامة.
ويكبر عليه أربع تكبيرات:
يقرأ الفاتحة بعد الأولى ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الثانية، ويدعوا للميت
بعد الثالثة فيقول: "اللهم هذا عبدك وابن عبديك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبه
وأحباؤه فيها إلى ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك
لك وأن محمدا عبدك ورسولك وأنت أعلم به منا اللهم إنه نزل بك وأنت خير منزول به وأصبح
فقيرا إلى رحمتك وأنت غني عن عذابه وقد جئناك راغبين إليك شفعاء له. اللهم إن كان محسنا
فزد في إحسانه وإن كان مسيئا فتجاوز عنه ولقه برحمتك رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح
له في قبره وجاف الأرض عن جنبيه ولقه برحمتك الأمن من عذابك حتى تبعثه آمنا إلى جنتك
برحمتك يا أرحم الراحمين". ويقول في الرابعة: "اللهم لا تحرمنا أجره ولا
تفتنا بعده واغفر لنا وله". ويسلم بعد الرابعة.ويدفن في لحد مستقبل القبلة ويسل
من قبل رأسه برفق ويقول الذي يلحده: بسم الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ويضجع في القبر بعد أن يعمق قامة وبسطة ويسطح القبر ولا يبنى عليه ولا يجصص ولا بأس
بالبكاء على الميت من غير نوح ولا شق جيب ويعزى أهله إلى ثلاثة أيام من دفنه ولا يدفن
اثنان في قبر إلا لحاجة..
Artinya: Empat
perkara wajib dilakukan terhadap mayit (jenazah) yaitu: memandikan, mengkafani,
menyolati dan memendam mayit. Ada dua mayit yang tidak perlu dimandikan dan
disolati yaitu muslim yang mati syahid untuk memerangi orang kafir dan bayi
lahir keguguran yang tidak bersuara (menjerit).
Mayat dimandikan
ganjil, basuhan yang pertama dicampuri daun kelor dan di akhir basuhan sedikit
dicampuri kapur barus. Dan dikafani tiga pakaian yang putih tidak ada
didalamnya komis dan serban.
SHALAT JENAZAH
Dan bertakbir
untuknya empat takbiran, membaca fatihah setelah takbir yang pertama dan
bersolawat kepada nabi SAW setelah takbir yang kedua dan berdoa untuk mayat
setekah takbir yang ketiga seraya berkata: “ ya Alloh ya Tuhan kami ini adalah
hambamu dan anak laki laki hambamu. Dia telah keluar dari dunya dan luasnya
dunia dan yang dicintainya dan kekasih yang dicintainya menuju alam yang
gelapnya kubur dan sesuatu yang akan ditemuinya. Dia telah bersaksi bahwa tidak
ada Tuhan selain Engkau yang maha satu tidak ada teman bagimu serta menyaksikan
bahwa nabi Muhammad adalah hambamu dan utusanmu. Dan tuan lebih tau. Ya Alloh
dia telah menempat disisimu dan tuan adalah sebaik baik tempat untuknya. Dan
dia sekarang membutuhkan rahmatmu dan engkau adalah dzat yang kaya atas
siksaannya. Kami dating kepadamu berharap sebuah pertolongan untuknya. Ya Alloh
bila dia baik maka tambahkan kebaikannya dan bia dia jelek maka ampunilah dia
dan temukan dia sebab rahmatmu ridhomu dan selamtkan dia dari fitnah dan adzab
kubur. Dan luaskanlah kuburnya sishkan tanah dari sekitarnya dan temukanlah dia
sebab rahmatmu dengan kesentausaan dari siksamu sampai engkau bangkitkan dengan
kesentausaan ke sorgamu dengan rahmatmu wahai dzat yang paling penyayang.
Dan setelah
takbir yang keempat berdoa: “ Ya Alloh jangan engkau tahan pahalanya dan selamatkan
dia dan janganlah engkau fitnah setelah kepergiannya dan ampunilah kami dan
dia”. dan mengucap salam setelah berdoa sesudah takbir yang keempat.
dan dikubur
dilubang lahat dengan menghadap kiblat dan diturunkan dari arah keplanya dengan
pelan pelan.dan bagi yang memasukkan mayat kelahat maka berdoa: “Dengan
menyebut nama Alloh dan mengikuti agama rosulillah SAW” dan membaringkannya di
kubur setelah kubur didalamkan sedalam tinggi orang dan lebih setelpak tangan.
Kubur ditimbun tinggi tengah dan tidak boleh dibangun, dilep pkai semen.
Dan tidak apa
apa menangisi mayit dengan tanpa mengeluh dan tanpa menobek nyobek kerah baju.
Dan di ta’ziyahi ahli mayit sampai tiga hari terhitung setelah pemakamannya.
Dan tidak boleh dikubur dua orang dalam satu kubur kecuali ada keperluan.