كتاب النكاح وما يتعلق به
من الأحكام والقضايا
النكاح مستحب لمن يحتاج
إليه ويجوز للحر أن يجمع بين أربع حرائر وللعبد بين اثنين ولا ينكح الحر أمة إلا بشرطين
عدم صداق الحرة وخوف العنت
Nikah itu
Sunnah Bagi Orang Yang Membutuhkan Istri Banyak. Diperbolehkan Bagi Orang
Merdeka Memiliki Istri Empat Secara Bersamaan. Dan Bagi Seorang Hamba
diperbolehkan Memiliki istri dua secara Bersamaan. Seorang Yang Merdeka Tidak
Diperbolehkan Menikahi Budak Perempuan Kecuali dengan dua sarat: 1) Tanpa
Maskawin dan takut Zina.2) Kehabisan Wanita Merdeka.
HUKUM PRIA
MEMANDANG WAJAH WANITA
ونظر الرجل إلى المرأة على
سبعة أضرب أحدها نظرة إلى أجنبية لغير حاجة فغير جائز والثاني نظرة إلى زوجته أو أمته
فيجوز أن ينظر إلى ما عدا الفرج منهما والثالث نظرة إلى ذوات محارمه أو أمته المزوجة
فيجوز فيما عدا ما بين السرة والركبة والرابع النظر لأجل النكاح فيجوز إلى الوجه والكفين
والخامس النظر للمداواة فيجوز إلى المواضع التي يحتاج إليها والسادس النظر للشهادة
أو للمعاملة فيجوز النظر إلى الوجه خاصة والسابع النظر إلى الأمة عند ابتياعها فيجوز
إلى المواضع التي يحتاج إلى تقليبها.
Seorang laki
laki Memandang Wanita itu Ada tujuh Macam Hukum.
1. Laki Laki
Memandang Wanita lain Tanpa Ada Keperluan Maka Tidak Boleh
2. Memandang
kepada istrinhya sendiri atau budaknya maka diperbolehkan memndang selain
kemaluan.
3. Memandang
perempuan kerabat atau amat yang dinikahi diperbolehkan memandang selain
sesuatu mulai pusar sampai lutut.
4. Memandang
perempuan karena akan dinikahi maka diperbolehkan memandang ke wajah dan dua
telapak tangan.
5. Memandang perempuan
yang sedang diobati maka diperbolahkan memandang tempat yang dibutuhkan untuk
diobati.
6. memandang
perempuan uang member kesaksian atau untuk memperkerjakan maka diperbolehkan
memandang khusus wajah.
7. Memandang
budak perempuan yang aka dibelinya maka boleh memandang tempat yang dajadikan
pedoman diterimanya dalam jual beli budak.
SYARAT SAHNYA
AKAD NIKAH
(فصل) ولا يصح عقد النكاح
إلا بولي وشاهدي عدل ويفتقر الولي والشاهدان إلى ستة شرائط الإسلام والبلوغ والعقل
والحرية والذكورة والعدالة إلا أنه لا يفتقر نكاح الذمية إلى إسلام الولي ولا نكاح
الأمة إلى عدالة السيد
Tidak Sah Nikah
Kecuali Dengan Kehadiran Seorang Wali Dan Kehadiran Dua Saksi Yang Adil
Seorang Wali
dan Dua Saksi Membutuhkan enam Syarat.
1. Islam 2.
Balig 3. Berakal 4. Merdeka 5. Laki Laki 6. Adil
Kecuali
Pernikahan Seorang Amat Dimmi, Maka Tidak Membutuhkan Islamnya Seorang wali dan
nikahnya Seorang Amat tidak Membutuhkan Adilnya Tuan.
DAFTAR URUTAN
WALI NIKAH
وأولى الولاة الأب ثم الجد
أبو الأب ثم الأخ للأب والأم ثم الأخ للأب ثم ابن الأخ للأب والأم ثم ابن الأخ للأب
ثم العم ثم ابنه على هذا الترتيب فإذا عدمت العصبات فالمولى المعتق ثم عصابته ثم الحاكم
Wali yang utama
adalah: 1. Ayah. 2. Kakek ( Bapaknya ayah ) 3. Saudara laki laki seayah seibu
4. Saudara laki laki se ibu saja; 5. Anak laki laki saudara laki laki se ayah
se ibu 6. Anak laki laki saudara laki laki se ayah saja; 7. Paman ( saudara
ayah ) 8. Anak paman ( saudara ayah ). Apabila urutan wali diatas tidak ada
semua maka 9. tuan yang memerdekannya. Kemudian bila tidak ada semua mulai
nomor 1 sampai 9 maka ahli waris asobahnya nomor 9. 10. Hakim.
KHITBAH
(LAMARAN)
ولا يجوز أن يصرح بخطبة
معتدة ويجوز أن يعرض لها وينكحها بعد انقضاء عدتها
والنساء على ضربين ثيبات
وأبكار فالبكر يجوز للأب والجد إجبارها على النكاح، والثيب لا يجوز تزويجها إلا بعد
بلوغها وإذنها.
Tidak
Diperbolehkan Menjelaskan Lamaran Seorang Yang Dalam Keadaan Iddah. Dan
diperbolehkan Menawarkan Lamaran dan Nikah Kepadanya Setelah Selesai Iddah.
Perempuan itu
ada dua Gadis dan Janda. Maka Seorang gadis diperbolehkan Bagi Seorang Ayah dan
Kakek Memaksa Nikah Kepadanya. Sedangkan Janda. Maka tidak diperbolehkan
dinikahkan kecuali setelah dewasa dan mengijinkan
WANITA MAHRAM
YANG HARAM DINIKAH
(فصل) والمحرمات بالنص أربع
عشرة سبع بالنسب وهن الأم وإن علت والبنت وإن سفلت والأخت والخالة والعمة وبنت الأخ
وبنت الأخت واثنتان بالرضاع الأم المرضعة والأخت من الرضاع وأربع بالمصاهرة أم الزوجة
والربيبة إذا دخل بالأم وزوجة الأب وزوجة الابن وواحدة من جهة الجمع وهي أخت الزوجة
ولا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
وترد المرأة بخمسة عيوب
بالجنون والجذام والبرص والرتق والقرن ويرد الرجل بخمسة عيوب بالجنون والجذام والبرص
والجب والعنة.
Wanita mahram
(yang haram dinikah) ada Empatbelas. Tujuh Sebab Nasab: 1. Ibu dan Keatas, 2.
Anak Perempuan dan kebawah, 3. Saudara Perempuan, 4. Bibik dari Ibu, 5. Bibik
dari Ayah, 6. Anak Perempuan Saudara lk, 7. Anak perempuan Saudara Perempuan .
Dua sebab Menyusu. 1. Ibu Yang Menyusui, 2. Saudara perempuan Sesusuan. Empat
Sebab Perkawinan, 1 Ibu Istri, 2. Anak Tiri Yang Sudah disetubuhi Ibunya,
3. Istri Ayah,
4. Istri Anak . Satu Sebab Mempersatukan ; Yaitu Saudara Perempuan Istri. Tidak
Boleh Dibarengkan antar Perempuan dan Bibik dari Bapak atau Ibunya. Dan
diharamkan sebab susuan Sebagaimana Sebab Keturunan.
Perempuan di
tolak dengan sebab lima hal; 1. Gila. 2. Menderita penyakit Lepra. 3. Belang.
4. Tersumbat Oleh Daging Kemaluannya. 5. Tersumbat Tulang Kemaluannya. Laki
Laki di Tolak sebab Lima Hal:
1. Gila. 2.
Menderita Lepra. 3. Belang. 4. Terpotong Kemaluannya. 5. Impoten.
HUKUM MENYEBUT
MAHAR
(فصل) ويستحب تسمية المهر
في النكاح فإن لم يسم صح العقد ووجب المهر بثلاثة أشياء أن يفرضه الزوج على نفسه أو
يفرضه الحاكم أو يدخل بها فيجب مهر المثل وليس لأقل الصداق ولا لأكثره حد ويجوز أن
يتزوجها على منفعة معلومة ويسقط بالطلاق قبل الدخول نصف المهر.
Disunnahkan
Menyebutkan mahar dalam nikah. Bila tidak disebutkan dalam nikah maka akad
nikahnya tetap sah. Mahar menjadi wajib karena tiga hal:
1. Dia
mewajibkan terhadap dirinya sendiri
2. Atau
diwajibkan oleh hakim
3. Atau telah
menduhulnya. Maka wajib membayar umumnya mahar.
Tidak ada
anggaran mahar dalam ukuran sedikit atau banyaknya. Diperbolehkan seorang menikahi
perempuan dengan maskawin kemanfaatan sesuatu. Mahar bias gugur separuh akibat
talak sebelum dukhul (hubungan intim)
HUKUM WALIMAH
(RESEPSI) PERNIKAHAN
(فصل) والوليمة على العرس مستحبة والإجابة إليها واجبة إلا من عذر.
Pesta acara
Nikah adalah Sunnah dan memenuhi undangannya adalah wajib kecuali ada udur atau
ada halangan
HUKUM ADIL
DALAM POLIGAMI
(فصل) والتسوية في القسم
بين الزوجات واجبة ولا يدخل على غير المقسوم لها لغير حاجة وإذا أراد السفر أقرع بينهن
وخرج بالتي تخرج لها القرعة وإذا تزوج جديدة خصها بسبع ليال إن كانت بكرا وبثلاث إن
كانت ثيبا وإذا خاف نشوز المرأة وعظها فإن أبت إلا النشور هجرها فإن أقامت عليه هجرها
وضربها ويسقط بالنشور قسمها ونفقتها.
Menyamakan
(membuat sama) giliran diantara beberapa istri adalah wajib. Tidak
diperbolehkan memesuki atau duhul selain istri yang mendapat giliran kecuali
ada kebutuhan. Ketika Suami hendak berpergian maka dia harus memilih diantara
bebrapa istri dan keluar dengan yang menang dalam undian. Dan ketika suami
beristri muda lagi maka ada bonus untuk istri muda tersebut selama tujuh malam
saat gadis, dan tiga hari bila janda. Dan ketia suami takut akan puriknya istri
harus dia nasehati, bila istri menolak untuk dinasehati maka harus pisah
ranjang. dan bila istri teteap purik (pulang ke orang tua) maka bisa
memukulnya. dan karena purik tersebut gugurlah jatah gilir dan jatah nafkah.
BAB KHULUK ATAU
GUGAT CERAI ISTRI DENGAN MEMBAYAR PADA SUAMI
(فصل) والخلع جائز على عوض
معلوم وتملك به المرأة نفسها ولا رجعة له عليها إلا بالنكاح جديد ويجوز الخلع في الطهر
وفي الحيض ولا يلحق المختلعة الطلاق.
Khuluk
(perceraian) diperbolehkan dengan menawarkan sesuatu yang dikenal dan memiliki
wanita itu sendiri dan tidak boleh rujuk kecuali dengan pernikahan barudan
khuluk diperbolehkan dalam keadaan suci dan pada saat menstruasi. Khuluk tidak
disamakan dengan talak
BAB TALAK ATAU
PERCERAIAN
(فصل) والطلاق ضربان صريح
وكناية فالصريح ثلاثة ألفاظ الطلاق والفراق والسراح ولا يفتقر صريح الطلاق إلى النية
والكناية وكل لفظ احتمل الطلاق وغيره ويفتقر إلى النية وللنساء فيه ضربان ضرب في طلاقهن
سنة وبدعة وهن ذوات الحيض فالسنة أن يوقع الطلاق في طهر غير مجامع فيه والبدعة أن يوقع
الطلاق في الحيض أو طهر جامعها فيه وضرب ليس في طلاقهن سنة ولا بدعة وهو أربع الصغيرة
والآسية والحامل والمختلعة التي لم يدخل بها.
Dan perceraian
itu ada dua jenis: Jelas dan Sindiran. Talak Jelas itu ada tiga kata: cerai dan
pemisah dan bebas. Talak Yang Jelas tidak membutuhkan niat, sedang talak
kinayah yaitu semua lafat yang memuat talak dan kinayah itu membutuhkn niyat.
Dan dalam urusa talak, perempuan itu ada macam : 1. Tidak haram: 2. Haram yaitu
perempuan yang dalam keadaan haid. Sedang perempuan yang dicerai mendapat hokum
tidak haram yaitu menjatuhkan talak dalam keadaan suci dan belum kikumpuli.
Sedangkan talak yang mendapat hokum haram yaitu menjatuhkan talak dalamwaktu
haid atau dalam keadaan suci tapi sudah dicampuri, perempuan yang telah luas,
hamil, perempuan yang dikhuluk tidak dicampurinya.
JUMLAH TALAK
YANG DIMILIKI SUAMI
(فصل) ويملك الحر ثلاث تطليقات
والعبد تطليقتين ويصح الاستثناء في الطلاق إذ وصله به ويصح تعليقه بالصفة والشرط ولا
يقع الطلاق قبل النكاح وأربع لا يقع طلاقهن الصبي والمجنون والنائم والمكره.
Orang yang
merdeka memiliki kesempatanmencerai istrinya tiga kali, sedang hamba memiliki
kesempatan cerai dua kali. Dan sah mengecualikan dalam cerai ketika
disambungkan dengan cerai. Dan sah pula menggantungkan cerai dengan sifat dan
sarat.. cerai tidak sah sebelum menikah.
Ada empat orang
yang tidak sah cerainya: 1. Anak Kecil. 2. Orang gila. 3. Orang yang sedang
tidur.
4. Orang yang
dipaksa.
TALAK RAJ'I DAN
TALAK BAIN KUBRO (TALAK TIGA)
(فصل) وإذا طلق امرأته واحدة
أو اثنتين فله مراجعتها ما لم تنقض عدتها فإن انفضت عدتها حل له نكاحها بعقد جديد وتكون
معه على ما بقي من الطلاق فإن طلقها ثلاثا لم تحل إلا بعد وجود خمس شرائط انقضاء عدتها
منه وتزويجها بغيره ودخوله بها وإصابتها وبينونتها منه وانقضاء عدتها منه.
Ketika seorang
suami menceraikan istrinya satu atau dua kali maka masih ada kesempatan untuk
rujuk selama belum habis masa iddahnya. Dan ketika sudah habis masa iddahnya
maka boleh untuk menikah kembali dengan pernikahan baru serta mendapatkan sisa
talak.
Apabila dia
menceraikan tiga kali maka tidak diperbolehkan baginya kecuali dengan adanya
lima syarat:
1. Habisny
iddah darinya; 2. Sudah dinikahi laki laki lain 3. Sudah di setubuhi oleh laki
laki lain tersebut 4. Sudah ditalak bain oleh laki laki lain tersebut; 5.
Habisnya iddah dari laki laki lain tersebut.
BAB ILA'
(فصل) وإذا حلف ألا يطأ زوجته مطلقا أو مدة تزيد على أربعة أشهر فهو مول؟؟ ويؤجل
له إن سألت ذلك أربعة أشهر ثم يخير بين الفيئة والتفكير والطلاق فإن امتنع طلق عليه
الحاكم.
Apabila seorang
suami bersumpah tidak akan mencampuri istrinya mutlak atau dalam waktu lebih
dari empat bulan, itu adala sumpah ila’. Dan tidak berguan bila seorang istri
meminta dalam waktu empat bulan tersebut. Kemudian suami disuruh memilih antara
bersetubuh dan bayar kiffarat atau cerai. Bila suami menolak maka diceraikan
hakim.
BAB DZIHAR
(فصل) والظهار أن يقول الرجل لزوجته "أنت علي كظهر أمي" فإذا قال لها
ذلك ولم يتبعه بالطلاق صار عائدا ولزمته الكفارة والكفارة عتق رقبة مؤمنة سليمة من
العيوب المضرة بالعمل والكسب فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام
ستين مسكينا كل مسكين مد ولا يحل للمظاهر وطؤها حتى يكفر.
Dhihar adalah
seorang suami mengucapkan kepada istrinya : “ kamu atasa saya seperti punggung
ibuku. Maka ketika seorang suami mengataka seperti itu dan tidak diikuti deng
talak maka dia boleh kembali kepada istrinya dan wajib membayar kiffarat.
Adapun kiffarat dhihar adalah:
1. Mmerdekakan
budak perempuan mukmin yang selamat dari cacat melakukan pekerjaan.
2. Apabila
tidak menemukan maka harus puasa dua bulan berturut turut.
3. Apabila
tidak mampu maka member makan 60 miskin, setiap miskin satu mud.
Tidak
diperbolehkan mencampuri istrinya sampai ia membayar kiffarat.
TUDUHAN ZINA
(QADZAF
(فصل) وإذا رمى الرجل زوجته
بالزنا فعليه حد القذف إلا أن يقيم البينة أو يلاعن فيقول عند الحاكم في الجامع على
المنبر في جماعة من الناس أشهد بالله إنني لمن الصادقين فيما رميت به زوجتي فلانة من
الزنا وإن هذا الولد من الزنا وليس مني أربع مرات ويقول في المرة الخامسة بعد أن يعظه
الحاكم وعلي لعنة الله إن كنت من الكاذبين ويتعلق بلعانة خمسة أحكام سقوط الحد عنه
ووجوب الحد عليها وزوال الفراش ونفي الولد والتحريم إلى الأبد ويسقط الحد عنها بأن
تلتعن فتقول أشهد بالله إن فلانا هذا لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا أربع مرات
وتقول في المرة الخامسة بعد أن يعظها الحاكم وعلى غضب الله إن كان من الصادقين.
Ketika Seorang
Suami Menuduh Zina kepada Istrinya Maka dia Harus di Had Tuduhan Kecuali biala
Suami Tersebut Mempunyai Saksi Atau saling Melaknati . DIA Harus Bersumpah didepan
Hakim dengan disaksikan Mastarakat diatas Mimbar: “ Saya Bersaksi Demi Allah
bahwa Saya adalah orang Yang Jujur terhadap apa yang saya Tuduhkan Terhadap
Istri Saya dan Anak ini adalah Empat KaliDari Zina Bukan Dari Saya” Dan Pada
ucapan Yang kelima, setelah dia dinasehati Hakim:” Saya dilaknat Allah Bila
Saya Bohong”.
Dengan Laknat
Bisa Menggugurkan Lima: Gugurnya Had dari Laki Laki , Wajib Had Terhadap
Perempuan, Hilangnya Alas Tidur, Haram Untuk Selama Lamanya.
Had Terhadap
Istri Bisa Gugur Bila Istri meyakinkannya dengan Ucapan : “ Saya Bersaksi Demi
Allah 3X Ini Bohong Tntang apa Yg dituduhkan Trhadap Saya 4X Dan Kali Yg Kelima
Semoga Saya Dimarahi Allah Andai Dia Benar
WANITA IDDAH
(فصل) والمعتدة على ضربين متوفى عنها وغير متوفى عنها فالمتوفى عنها إن كانت
حاملا فعدتها بوضع الحمل وإن كانت حائلا فعدتها أربعة أشهر وعشر وغير المتوفى عنها
إن كانت حاملا فعدتها بوضع الحمل وإن كانت حائلا وهي من ذوات الحيض فعدتها ثلاثة قروء
وهي الإطهارة وإن كانت صغيرة أو آيسة فعدتها ثلاثة أشهر والمطلقة قبل الدخول بها لا
عدة عليها وعدة الأمة بالحمل كعدة الحرة وبالإقراء أن تعتد بقرأين وبالشهور عن الوفاة
أن تعتد بشهرين وخمس ليال وعن الطلاق أن تعتد بشهر ونصف فإن اعتدت بشهرين كان أولى.
Perempuan iddah
itu ada dua macam: ditinggal mati dan tidak ditinggal mati.
Iddah akibat ditinggal
mati maka apabila hamil iddahnya adalah melahirkan. Dal bila tidak hamil maka
iddahnya empat bulan sepuluh hari.
Iddah akibat
cerai bukan ditinggal mati apabila hami mak iddahnya melahirkan, dan jika tidak
hamil dan masih subur ( haid ) maka iddahnya tiga kali suci.
Iddah bagi
perempuan yang dicerai yang msih kecil atau perempuan yang sudah luas ( tidak
haid lagi ) maka iddahnya tiga bulan.
Perempuan yang
dicerai sebelum dikumpuli tidak punya iddah.
Iddahnya amat
yang hamil seperti iddahnya perempuan yang merdeka, dan yang iddahnya perempuan
budak yang dengan ukuran suci adal dua kali suci. Budak perempuan yang
ditinggal mati dan tidak hamil maka iddahnya dua bulan lima malam. Iddah budak
perempuan yang dicerai bukan ditinggal mati adalah satu bulan lima belas hari,
bila iddah dengan dua bulan itu lebih utama.
HAK WANITA YANG
DI-IDDAH RAJ'I
(فصل) ويجب للمعتدة الرجعية
السكني والنفقة ويجب للبائن السكني دون النفقة إلا أن تكون حاملا ويجوز على المتوفى
عنها زوجها الإحداد وهو الامتناع من الزينة والطيب وعلى المتوفى عنها زوجها والمبتوتة
ملازمة البيت إلا لحاجة.
Wajib bagi
perempuan yang ditalak Raja i tempat tinggal dan nafkah. Wajib bagi perempuan
yang ditalak bain tempat tinggal tidak ada nafkah kecuali dalam kondisi hamil.
Wajib bagi perempuan yang ditinggal mati suaminya tidak berhias dan memakai
harum haruman dan harus tetap didalam rumah kecuali ada keperluan.
IDDAH BUDAK
AMAT
(فصل) ومن استحدث ملك أمة حرم عليه الاستمتاع بها حتى يستبرئها إن كانت من ذوات
الحيض بحيضة وإن كانت من ذوات الشهور بشهر فقط وإن كانت من ذوات الحمل بالوضع وإذا
مات سيد أم الولد استبرأت نفسها كالأمة.
Barang siapa
baru mempunyai amat baru, diharamkan baginya bersenang senang dengannya
sehingga benar benar bebas, bila amat tersebut subur maka dengan ukuran satu
haid, dan bila memiliki ukuran bulan maka cukup satu bulan dan apabila dia
hamil maka dengan lahirnya anak. Dan ketika tuannya meninggal maka dia merdeka
dengan sendirinya seperti amat.
HUBUNGAN
KEKERABATAN KARENA MENYUSUI (RADHA'AH)
(فصل) وإذا أرضعت المرأة
بلبنها ولدا صار الرضيع ولدها بشرطين أحدهما أن يكون له دون الحولين والثاني أن ترضعه
خمس رضعات متفرقات ويصير زوجها أبا له ويحرم على المرضع التزويج إليها وإلى كل من ناسبها
ويحرم عليها التزويج إلى المرضع وولده دون من كان في درجته أو أعلى طبقة منه.
Bila seorang
perempuan menyusui dengan susunya sendiri terhadap anak maka setatus anak
tersebut menjadi anaknya dengan dua syarat: 1. Anak yang disusui kurang dari
dua tahun 2. Dia menhusuinya lima susuan dengan pisah pisah.
Dan suami dari
perempuan tersebut menjadi ayah anak yang di susuinya.
Diharamkan bagi
anak yang disusui menikah ibu yang menyusuinya dan juga haram nikah dengan yang
senasab dengan ibu tersebut. Haram juga bagi ibu yang menyusui menikahkan
anaknya denga anak yang disusuinya keatas dan bebawah
HUKUM MENAFKAHI
KELUARGA
(فصل) ونفقة العمودين من
الأهل واجبة للوالدين والمولودين فأما الوالدون فتجب نفقتهم بشرطين الفقر والزمانة
أو الفقر والجنون وأما المولدون فتجب نفقتهم بثلاثة شرائط الفقر والصغر أو الفقر والزمانة
أو الفقر والجنون ونفقة الرقيق والبهائم واجبة ولا يكلفون من العمل ما لا يطيقون ونفقة
الزوجة الممكنة من نفسها واجبة وهي مقدرة فإن كان الزوج موسرا فمدان من غالب قوتها
ويجب من الأدم والكسوة ما جرت به العادة وإن كان معسرا فمد من غالب قوت البلد وما يأتدم
به المعسرون ويكسونه وإن كان متوسطا فمد ونصف ومن الأدم والكسوة الوسط وإن كانت ممن
يخدم مثلها فعليه إخدامها وإن أعسر بنفقتها فلها فسخ النكاح وكذلك أن أعسر بالصداق
قبل الدخول.
Nafkah penopang
bagi keluarga itu wajib atas kedua orang tua dan anak.
Adapun orang
tua maka wajib dinafkahi deng dua syarat: 1. Fakir dan tertekan. 2. Fakir dan
gila.
Adapun anak
wajib dinafkahi denga tiga syarat: 1. Fakir dan kecil. 2. Fakir dan tertekan.
3. Fakir dan gila. Dan nafkah hamba dan hewan ternak adalah wajib. Mereka semua
tidak boleh dipaksa melakukan hal yang mereka tidak mampu.
Nafkah istri
yang yang pasrah atas dirinya adalah wajib dan secukupnya. Apabila suami mampu
maka nafkahnya dua mud umumnya daerah setempat dari lauk sampai pakaian yang
berlaku didaerah setempat.
Dan apabila
suaminya miskin maka satu mud umumnya daerah setempat yang digunakan lauk dan
pakaian orang miskin.
Dan bila harus
dilayani maka wajib bagi suami untuk melayaninya. Dan bila suami lebih sulit
untuk menafkahinya maka bagi istri berhak untuk membatalkan nikah juga maskawin
HAK ASUH ANAK
SAAT BERCERAI
(فصل) وإذا فارق الرجل زوجته
وله منها ولد فهي أحق بحضانته إلى سبع سنين ثم يخير بين أبويه فأيهما اختار سلم إليه
وشرائط الحضانة سبع العقل والحرية والدين والعفة والأمانة والإقامة والخلو من زوج فإن
اختل شرط منها سقطت.
Dan ketika
seorang lelaki menceraikan istrinya dan mempunyai anak maka sang ibu lebih
berhak merawatnya sampai umur tujuh tahun, kemudian setelah umur tujuh tahun
anak disuruh memilih antara bapak dan ibu, mana yang dipilih anak maka disana
dia diserahkan.
Dan syarat
merawat itu ada tujuh: 1. Berakal 2. Merdeka 3. Mempunyai sifat iffah 4. Amanah
5. Bermukim
6. Belum
memiliki istri/suami baru
Apabila ada
salah satu sarat yang tidak dimiliki maka gugur.