فصل
يستلم الحجر بعد الطواف
وصلاته ثم يخرج من باب الصف للسعي وشرطه أن يبدأ بالصفا وأن يسعى سبعا ذهابه من الصفا
إلى المروة مرة وعوده منها إليه أخرى وأن يسعى بعد طواف ركن أو قدوم بحيث لا يتخلل
بينهما الوقوف بعرفة ومن سعى بعد قدوم لم يعده ويستحب أن يرقى على الصفا والمروة قدر
قامة فإذا رقى قال: الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد الله أكبر على ما هدانا
والحمد لله على ما أولانا لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي
ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ثم يدعو بما شاء دينا ودنيا.
قلت: ويعيد الذكر والدعاء
ثانيا وثالثا، والله أعلم. وأن يمشي أول المسعى وآخره ويدعو في الوسط وموضع النوعين
معروف.
Sa’i
(Sunnah)
mengusap hajar aswad setelah thawaf dan shalat thawaf, kemudian keluar dari
pintu shafa untuk sa’i.
Syarat sa’i:
1. Memulai dari
Shafa,
2. Bersa’i
sebanyak tujuh kali, berjalannya dari Shafa ke Marwah dihitung sekali,
kembalinya dari Marwah ke Shafa juga dihitung sekali
3. Bersa’i
setelah thawaf rukun ataupun qudum; dari segi di antara thawaf qudum dan sa’i tidak
diselipi wukuf di Arafah. Barangsiapa telah bersa’i setelah thawaf qudum, maka
dia tidak mengulang sa’i.
Disunnahkan
(bagi laki-laki) mendaki bukit Shafa dan Marwah setnggi orang berdiri; apabila
mendaki, dia ucapkan: “Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar, walillaahil
hamdu; Allahu akbar ‘ala maa hadaanaa, walhamdu lillaahi ‘ala maa aulaanaa, laa
ilaaha illallahu wahdahu laa syariika lahu, lahul mulku walahul hamdu yuhyii wa
yumiitu, bi yadihil khairu, wa huwa ‘ala kulli syai’in qadiirun”, kemudian berdoa
apapun yang dia inginkan dari urusan agama dan dunia.
Pendapatku: dan (sunnah) mengulang dzikir dan
doa tersebut untuk yang kedua dan ketiga; wallahu a’lam. Dan disunnahkan
berjalan pada awal tempat sa’i dan di akhirnya, dan berlari di tengahnya. Tempat
untuk dua hal ini telah diketahui.
Daftar isi terjemah Kitab Minhajut Thalibin
sangat membantu menambah ilmu
BalasHapus