فصل
المحرم ينوي ويلبي فإن لبى
بلا نية لم ينعقد إحرامه وإن نوى ولم يلب انعقد على الصحيح ويسن الغسل للإحرام فإن
عجز تيمم ولدخول مكة وللوقوف بعرفة وبمزدلفة غداة النحر وفي أيام التشريق للرمي وأن
يطيب بدنه للإحرام وكذا ثوبه في الأصح ولا بأس باستدامته بعد الإحرام ولا بطيب له جرم
لكن لو نزع ثوبه المطيب ثم لبسه لزمه الفدية في الأصح وأن تخضب المرأة للإحرام يديها
ويتجرد الرجل لإحرامه عن مخيط الثياب ويلبس إزارا ورداء أبيضين ونعلين ويصلي ركعتين
ثم الأفضل أن يحرم إذا انبعثت به راحلته أو توجه لطريقه ماشيا وفي قول يحرم عقب الصلاة
ويستحب إكثار التلبية ورفع صوته بها في دوام إحرامه وخاصة عند تغاير الأحول كركوب ونزول
وصعود وهبوط واختلاط رفقة ولا تستحب في طواف القدوم وفي القديم تستحب فيه بلا جهر ولفظها
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وإذا
رأى ما يعجبه قال لبيك إن العيش عيش الآخرة وإذا فرغ من تلبيته صلى على النبي صلى الله
عليه وسلم وسأل الله تعالى الجنة ورضوانه واستعاذ به من النار.
Rukun Ihram
Orang yang
berihram, dia berniat dan bertalbiyah. Jika dia bertalbiyah tanpa niat, maka
ihramnya tidak didapatkan. Jika dia berniat tetapi tidak bertalbiyah, maka
(ihramnya) didapatkan menurut pendapat yang shahih.
Disunnahkan:
mandi untuk ihram, jika tidak mampu maka bertayamum. (Juga sunnah mandi) untuk
masuk Makkah, untuk wukuf di Arafah, di Muzdalifah saat pagi hari raya kurban,
pada hari-hari tasyriq untuk melempar (jumrah). Dan (sunnah) memakai minyak
wangi di badannya untuk ihram, demikian juga di pakaiannya menurut pendapat
yang lebih benar. Dan tidak mengapa wanginya menetiap setelah ihram tidak demikian
dengan wewangian yang ada butrannya ; akan tetapi jika dia melepas pakaiannya
yang terkena minyak wangi itu, kemudian memakainya lagi, maka wajib baginya
(membayar) fidyah menurut pendapat yang lebih benar. Dan (disunnahkan) bagi
perempuan untuk menngecat kedua tangannya, laki-laki (wajib) menghindari
pakaian berjahit dalam ihramnya. Dan (sunnah) memakai sarung dan
rida’/selempang warna puth dan memakai sandal. Dan (sunnah) shalat dua rokaat
(untuk ihram, dilakukan sebelum ihram).
Kemudian yang
lebih afdhal: dia berihram apabila tunggangannya telah tegak berdiri di
jalannya atau saat menghadap ke jalannya bagi orang yang berjalan kaki; dalam
sebuah qaul/pendapat: dia berihram setelah shalat.
Dan disunnahkan
memperbanyak talbiyah dan mengeraskan suaranya dalam bertalbiyah selama dia berihram;
khususnya saat perubahan keadaan seperti: saat naik kendaraan, turun kendaraan,
menanjak, menurun, dan saat berbaur dengan teman. Tidak disunnahkan (talbiyah)
saat thawaf qudum; dalam qaul qadim: disunnahkan dalam thawaf qudum tanpa
dikeraskan/jahr. Lafal talbiyah: “labbaika Allahumma labbaik, labbaika laa syariika
laka labbaik , innal hamda wan ni’mata laka wal mulka, laa syariika laka”. Dan jika
melihat sesuatu yang membuatnya takjub/heran, dia ucapkan: “labbaika innal
‘aisya ‘aisyul aakhirah”. Apabila telah selesai dari bertalbiyah, maka dia
bershalawat kepada Nabi SAW, dan meminta surga kepada Allah serta
keridhaan-Nya, dan berlindung kepada Allah dari neraka.