Terjemah Kitab Minhajut Thalibin; KITAB ZAKAT (Zakat Hewan)

كتاب الزكاة

باب زكاة الحيوان

إنما تجب منه في النعم وهي الإبل والبقر والغنم لا الخيل والرقيق والمتولد من غنم وظباء ولا شيء في الإبل حتى تبلغ خمسا ففيها شاة وفي عشر شاتان وخمس عشرة ثلاث وعشرين أربع وخمس وعشرين بنت مخاض وست وثلاثين بنت لبون وست وأربعين حقة وإحدى وستين جذعة وست سبعين بنتا لبون وإحدى وتسعين حقتان ومائة وإحدى وعشرين ثلاث بنات لبون ثم في كل أربعين بنت لبون وكل خمسين حقة وبنت المخاض لها سنة واللبون سنتان والحقة ثلاث والجذعة أربع والشاة جذعة ضان لها سنة وقيل: ستة أشهر أو ثنية معزلها سنتان وقيل: سنة والأصح أنه مخير بينهما ولا يتعين غالب غنم البلد وأنه يجزىء الذكر وكذا بعير الزكاة عن دون خمس وعشرين فإن عدم بنت المخاض فابن لبون والمعيبة كمعدومة ولا يكلف كريمة لكن تمنع ابن لبون في الأصح ويؤخذ

الحق عن بنت مخاض لا لبون في الأصح ولو اتفق فرضان كمائتي بعير فالمذهب لا يتعين أربع حقوق بل هن أو خمس بنات لبون فإن وجد بماله أحدهما وإلا أخذ وإلا فله تحصيل ما شاء وقيل: يجب الأغبط للفقراء وإن وجدهما فالصحيح تعين الأغبط ولا يجزىء غيره إن دلس أو قصر الساعي وإلا فيجزىء والأصح وجوب قدر التفاوت ويجوز إخراجه دراهم وقيل: يتعين تحصيل شقص به ومن لزمه بنت مخاض فعدمها وعنده بنت لبون دفعها وأخذ شاتين وعشرين درهما أو بنت لبون فعدمها دفع بنت مخاض مع شاتين أو عشرين درهما أو حقة وأخذ شاتين أو عشرين درهما والخيار في الشاتين والدراهم لدافعها وفي الصعود والنزول للمالك في الأصح إلا أن تكون إبله معيبة وله صعود درجتين وأخذ جبرانين ونزوله درجتين مع جبرانين بشرط تعذر درجة في الأصح ولا يجوز أخذ جبران مع ثنية بدل جذعة على أحسن الوجهين.

قلت: الأصح عند الجمهور الجواز والله أعلم ولا تجزىء شاة وعشرة دراهم وتجزي شاتان وعشرون لجبرانين ولا البقر حتى تبلغ ثلاثين ففيها تبيع ابن سنة ثم في كل ثلاثين تبيع وكل أربعين مسنة لها سنتان وإلا الغنم حتى تبلغ أربعين فشاة جذعة ضأن أو ثنية معزوفي مائة وإحدى وعشرين شاتان ومائتين وواحدة ثلاث وأربعمائة أربع ثم في كل مائة شاة.

 

KITAB ZAKAT

Zakat Hewan

Zakat hewan hanya wajib untuk hewan ternak, yaitu: unta, sapi, dan kambing. Tidak wajib untuk kuda,

hamba/budak, dan hewan yang lahir dari (persilangan) kambing dengan kijang.

Tidak ada zakat bagi unta melainkan sudah mencapai lima ekor. Zakat untuk:

5 (lima) ekor unta : 1 (satu) domba (betina umur satu tahun);

10 (sepuluh) ekor : 2 (dua) domba;

15 (lima belas) ekor : 3 (tiga) domba;

20 (dua puluh) ekor : 4 (empat) domba;

25 (dua puluh lima) ekor : 1 (satu) bintu makhadh (anak unta betina umur satu tahun);

36 (tiga puluh enam) ekor : 1 (satu) bintu labun (anak unta betina umur dua tahun);

46 (empat puluh enam) ekor : 1 (satu) hiqqah (unta betina umur tiga tahun);

61 (enam puluh satu) ekor : 1 (satu) jadza’ah (unta betina umur empat tahun);

76 (tujuh puluh enam) ekor : 2 (dua) bintu labun;

91 (sembilan puluh satu) ekor : 2 (dua) hiqqah;

121 (seratus dua puluh satu) ekor : 3 (tiga) bintu labun;

kemudian setap 40 (empat puluh) ekor : 1 (satu) bintu labun,

dan setiap 50 (lima puluh) ekor : 1 (satu) hiqqah.

Bintu makhadh: unta betina umur satu tahun, labun: dua tahun, hiqqah: tiga tahun, jadza’ah: empat tahun. Domba yang wajib: anak domba betina umur satu tahun dan dikatakan: umur enam bulan , atau kambing kacang betina umur dua tahun dan dikatakan: umur satu tahun. Menurut pendapat yang lebih benar: boleh memilih antara keduanya (domba atau kambing kacang), (zakat yang dikeluarkan) tidak ditentukan oleh jenis kambing yang umum di negerinya, kambing jantan juga mencukupi, demikian juga (mencukupi) satu unta untuk zakat kurang dari dua puluh lima ekor.

Jika tidak ada bintu makhadh, maka ibnu labun (unta jantan umur dua tahun). Bintu makhadh yang cacat disamakan dengan kondisi tidak ada. Tidak dibebani (bintu makhad) yang pilihan, tetapi (jika ada bintu makhad pilihan), maka tidak dapat digant ibnu labun menurut pendapat yang lebih benar. iqq (unta jantan umur tiga tahun) bisa menggantkan bintu makhadh, tidak bisa menggantkan bintu labun menurut pendapat yang lebih benar.

Seandainya bersesuaian antara dua kewajiban seperti pada kasus 200 (dua ratus ekor) unta, maka menurut pendapat madzhab: tidak ditentukan harus empat hiqqah, akan tetapi boleh empat hiqqah atau lima bintu labun. Jika dalam hartanya didapat salah satu dari keduanya, maka yang didapat itulah yang diambil (sebagai zakat); jika tidak ada, maka boleh baginya untuk mendapatkan yang sesuai kehendaknya (apakah mau hiqqah atau bintu labun) dan dikatakan: dia wajib mendapatkan yang paling bermanfaat bagi kaum fakir. Jika (dalam hartanya) didapat keduanya, maka menurut pendapat yang shahih: diambil yang paling bermanfaat, dan yang selain itu tidak mencukupi jika pemiliknya curang (dalam memberikannya) atau petugas zakatnya lalai; jika tidak demikian, maka mencukupi. Dan menurut pendapat yang lebih benar: (pemilik) tetiap wajib memberikan selisih harganya, dan boleh diberikan dalam bentuk uang; dan dikatakan: selisih harga itu harus dalam bentuk unta.

Barangsiapa yang wajib memberikan bintu makhadh tetapi tidak mendapatnya, sedangkan dia punya bintu labun, maka dia berikan bintu labun itu dan dia mengambil (kembalian) dua domba atau sepuluh dirham.

Atau wajib memberikan bintu labun tetapi tidak mendapatnya, maka dia berikan bintu makhadh ditambah dua domba atau sepuluh dirham; atau dia berikan hiqqah dan dia mengambil (kembalian) dua domba atau sepuluh dirham. Pilihan dua domba atau dua puluh dirham adalah bagi yang memberikannya; dan (pilihan) naik atau turun adalah untuk pemilik (harta) menurut pendapat yang lebih benar, kecuali untanya dalam keadaan cacat.

Pemilik boleh memilih naik dua tngkat dan mengambil dua kembalian; dan boleh turun dua tingkat digabung dua tambahan; dengan syarat ada kesulitan (naik atau turun) satu tngkat menurut pendapat yang lebih benar. Tidak boleh mengambil kembalian jika dia memberikan tsaniyyah (unta betina umur lima tahun) sebagai penggant jadza’ah menurut yang terbaik dari dua wajah/pendapat. Pendapatku: menurut pendapat yang lebih benar bagi mayoritas ulama: boleh; wallahu a’lam. Satu domba dan sepuluh dirham tidak mencukupi (untuk satu kembalian); sedangkan dua domba dan dua puluh dirham mencukupi untuk dua kembalian.

Tidak ada kewajiban zakat bagi sapi hingga mencapai tiga puluh ekor, maka untuk: 30 (tiga puluh) ekor : satu tabi’ anak sapi jantan umur satu tahun, kemudian setiap 30 (tiga puluh) ekor : satu tabi’, dan setiap 40 (empat puluh) ekor : satu musinnah (sapi betina umur dua tahun). Tidak ada kewajiban zakat bagi kambing hingga mencapai empat puluh ekor; maka untuk:

40 (empat puluh ekor) : satu domba umur satu tahun atau satu kambing kacang betina umur dua tahun,

121 (seratus dua puluh satu) ekor : dua domba,

200 (dua ratus satu) ekor : tiga domba,

400 (empat ratus) ekor : empat domba, kemudian setiap 100 (seratus) ekor : satu domba.

 

 Daftar isi terjemah Kitab Minhajut Thalibin