الاسمُ المعتلُ الآخرِ
(ISIM MU’TAL
AKHIR)
1- المقصور وأَحوال إِعرابه
(Isim
Maqshur dan Keadaan I’rabnya)
|
1)
نَجَا اْلفَتَى مِنَ اْلغَرَقِ Seorang pemuda selamat dari
tenggelam |
1)
نَجَّيْتُ الْفَتَى مِنَ الْغَرَقِ Aku menyelamatkan pemuda dari
tenggelam |
|
2)
ضَاعَتِ الْعَصَا Sebuah tongkat hilang |
2)
أَضَعْتُ الْعَصَا Aku menghilangkan tongkat |
|
3)
نَالَنِي الأَذَى Aku mendapat musibah |
3)
مَنَعْتُ الأَذَى Aku mencegah penyakit |
|
4)
شَمِتَ بِيَ الْعِدَا Anda merasa bermusuhan dengan aku |
4)
لاَ تُشْمِتْ بِيَ الْعِدَا Janganlah Anda merasa bermusuhan
dengan aku |
|
1)
رَضِيتُ عَن الْفَتَى Aku rela terhadap seorang pemuda |
|
|
2)
اتَّكَأْتُ عَلَى الْعَصَا Aku bersandar pada tongkat |
|
|
3)
سَلِمْتُ مِنَ الأَذَى Aku selamat dari penyakit |
|
|
4)
انْتَصَرْتُ عَلَى الْعِدَا Aku memperoleh bantuan memenangkan
persengketaan |
|
البحثُ:
الكلمات: الفتى، والعصا، والأذى،
والعِدا في الأمثلة المتقدمة كلها أسماء معربة، وفي آخر كل منها ألف ثابتة، هذه الأسماء
وما شابهها من كل ما هو معرب آخره ألف لازمة، تسمى بالأسماء المقصورة.
وإذا تأملت هذه الأسماء وجدتها في القسم الأول مرفوعة لأن كل واحد منها يقع فاعلاً،
وفي القسم الثاني منصوبة لأن كلاً منها مفعول به، وفي القسم الثالث مجرورة بحرف
جر، فما علامات الرفع والنصب والجر فيها؟ نحن نعلم أن العاملات الأصلية للرفع والنصب
والجر هي الضمة والفتحة والكسرة، ولكننا هنا لا نرى أثراً للضم أو الفتح أو الكسر،
فما سبب ذلك؟ السبب أن آخر كل كلمة من هذه الكلمات ألف، والألف يتعذر تحريكها، ولذلك
بقيت ساكنة وقدّرت عليها الضمة في حالة الرفع، والفتحة في حالة النصب، والكسرة في حالة
الجر.
Penjelasan :
Kata : (اْلفَتَى, الْعَصَا, الأَذَى, الْعِدَا ) pada semua contoh di atas adalah isim mu’rab dan huruf
akhir katanya alif lazimah (huruf alif secara permanen). Isim ini dan yang
semacamnya sebagai isim mu’rab huruf akhir katanya adalah alif lazimah, dan
disebut dengan isim maqshurah.
Apabila ditelaah
isim-isim tersebut, akan diketahui pada empat contoh kelompok pertama adalah
marfu’ karena menduduki jabatan (fungsi gramatikal kalimat) sebagai fa’il
(subjek). Sedangkan pada empat contoh kelompok kedua adalah manshub karena
menduduki jabatan (fungsi gramatikal kalimat) sebagai maf’ul bih (objek).
Kemudian pada empat contoh kelompok terakhir adalah majrurun bi harfi jarrin
(dijarkan oleh huruf jar). Apakah tanda i’rab rafa’, nashab, dan jar tersebut ?
Kita mengetahui bahwa tanda-tanda i’rab yang asli (pokok) untuk rafa’, nashab,
dan jar adalah dhammah, fathah, dan kasrah. Akan tetapi dalam hal ini kita
tidak melihat secara nyata adanya dhammah, fathah, adan kasrah. Apakah sebabnya
? Sebabnya adalah bahwa huruf akhir kata setiap fi’il tersebut berupa alif,
sedangkan alif tidak menerima harakah. Karena itu, tetaplah keadaan sukun dan
diperkirakan (dianggap) dhammah sebagai tanda dalam keadaan rafa’, fathah dalam
keadaan nashab, kasrah dalam keadaan jar.
القواعد:
الْمقْصُورُ هُوَ كُلُّ اسم معرب آخره أَلِفٌ لازِمَةٌ.
تُقَدَّرُ عَلَى آخِرِ الْمَقْصُورِ حَرَكات الإِعْرَابِ الثَّلاثُ.
Kaidah Tata Bahasa
Al-Maqshur adalah
setiap isim mu’rab yang huruf akhir katanya berupa alif permanen (alif
lazimah).
I’rab huruf akhir
isim maqshur adalah
muqaddarah dengan harakah yang tiga (fathah,
dhammah, kasrah)
*muqaddarah:
tersirat, tidak tampak